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“按照李亦儒这意思,《清明》这诗出现在南宋的时候,是没有作者的无名诗,当时也没人认为是杜牧的作品?”
“336年哦,如果这诗一直在流传,如果是杜牧的早就天下皆知了啊,怎么可能籍籍无名?那就应该是未知名作者写的啊。”
“还有一种可能,这诗难道是杜牧逝世336年后重现天日的?杜牧诗作正常的流通是不可能这么低调的,除非埋在地底下被人考古出来了,或者藏在老宅的墙体夹层里,后人偶尔拿出来一看,嘿,《清明》!”
“不,拿出来一看,嘿,《四十二章经》!”
“草,还特么《葵花宝典》呢!”
“你要真拿出来《葵花宝典》,也就无缘前面的那个动词了。”
……
李亦儒这时候道:“有观众觉得这一定是后世出土的,但后世出土为什么不署名杜牧呢,而且也不存在后世出土的问题。
在现在可查的资料中,这诗真正以杜牧署名《清明》题名出现,是出自于南宋刘克庄的《分?纂类唐宋时贤千家诗选》。
清康熙时期敕编的大名鼎鼎的《全唐诗》,其中收录了杜牧很多诗篇,却不收录影响很?的《清明》,这是为什么呢?
是因为《清明》的名气不够大么?但《清明》在宋后已有广泛影响了,如果真是杜牧作品,不可能不收录书中,这说明清?已认为《清明》作者?杜牧。”
王玉春皱皱眉:“你忽略了一点,清朝时期,‘清明’二字是要避讳的,所以我觉得《全唐诗》不收录这也有道理。”
观众纷纷点头:
“对啊,毕竟én字yù啊,一定要避讳的啊!”
“还是导师厉害,一针见血!”
“有道理,导师说得有道理啊!”
……
李亦儒笑了:“
才过清明上巳天,莺喉渐老柳飞绵。清朝诗人所作。
杏花细雨清明节,追思往事魂将绝。清朝诗人所作。
依依杨柳近清明,禁火初烟雨乍晴。清朝诗人所作。
……”
王玉春被噎得一句话都说不出来了。
李亦儒继续道:“梳理整个脉络可知,这诗称为杜牧的作品证据不足,单凭3oo多年后的刘克庄‘钦点’,是不足以盖棺定论的,况且刘克庄著作中错误繁杂,不再累述。
所以说,在极大概率上,《清明》是伪作无疑。”
王玉春作为著名女作家,虽然国学根基一般,但非常机敏,当看到李亦儒条理分明引经据典,而且心绪平和娓娓道来时,她便知道即便李亦儒说错了,那李亦儒在《清明》这诗的了解上,也一定远强于自己。
于是她突然换上了一副笑脸,非常满意地点了点头,欣慰地道:“嗯,我心甚喜啊,亦儒虽然年纪小,但能有这番见识已实属不易了,就像虞老说的,我们在你这个年龄,是比不上你的!”
虞若云低着头撇撇嘴,心道这婆娘真特么虚伪!
但王玉春的虚伪大众是看不出来的,只有那些跟她很熟的人,一起经历的事情多了就慢慢感悟出来了。
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