手机浏览器扫描二维码访问
“他说什么?《清明》不是杜牧写的?”
“疯了吧?全国人民都知道这诗是杜牧的!”
“我三岁儿子昨天刚背了这诗,这诗绝对是’锄禾日当午‘这种妇孺皆知的作品啊,怎么可能不是杜牧的作品?”
“我承认李亦儒脑力无敌,但智力好不等于学识强啊,会背诗不等于真懂诗啊!”
“说这诗不是杜牧写的,这就离谱了,如果不是杜牧写的,教材上怎么可能冠上杜牧的大名呢?”
“对啊,全国学生共用的教材还能错么?从我爸爸读小学的时候开始,这诗它就是杜牧的啊!”
……
演播大厅里漫天而来皆是质疑的声音,此时如果换成其他人可能就慌了,但李亦儒安之若素。
不过他有些好奇,在前世,《清明》这诗在学术界很有争议,很多学术大牛都认为基本上不是杜牧的作品,但也不是完全绝对的。
因为证伪这件事是极难的,先年代久远,其次你无法让逝者开口。所以说在考据这件事上,基本没有绝对的事情,只能说以现有资料来分析,推算某件事情正确与否的概率问题。
关于《清明》这诗的争议,在前世对于从事专研古诗词工作的人来说并不陌生,但看眼下的场景,好像在场的选手中也大部分人并不知晓。
十六强选手中,有五位是古代文学这方面的高材生,这其中除了董劲夫外,剩余四位都是懵逼的状态。
或许,这一世的学者,把精力放在考据上的人相对很少?
李亦儒正在思考的时候,导师王玉春突然提起了话筒:“李亦儒,杜牧的这《清明》妇孺皆知,每一个小学生都会背诵,在学术界,我们也没听说过《清明》这诗的争议,怎么你却偏偏认为不是杜牧的作品呢?”
李亦儒一看到王玉春就郁闷,上期节目结束之后,在和枫林晚的交流中,李亦儒才知道自己被耍了。
上期节目李亦儒和王玉春争辩“山无棱”的问题,二人各持己见,当他辩赢王玉春的时候,王玉春来了一句“果然是没考住啊”才结束了争辩。
李亦儒当时“恍然大悟”,原来人家导师在通过争辩的方式引导考核自己。要不是欧阳和枫林晚他们一席话,他断然不会知晓那很可能又是王玉春的套路。王玉春这人,如果她现自己的言论错误了,总会以类似于这种方式来为自己开脱,她是一定要竭力维持自己的学者形象的。
前一秒还觉得这位导师不错的李亦儒,下一秒就觉得她好虚伪啊,跟自己碰到的很多专家学者一个样!
哪有这么办事儿的,争辩不过现自己错了就大方承认呗,结果不承认玩套路,咋的,把他李亦儒当猴耍呢啊?
李亦儒他啥时候吃过亏啊,尤其是这种暗亏!明明认认真真跟你学术探讨,你讨论不过就说我其实在通过这种方式考核你,玩呢?
我是那种心胸大度……我是那种畏惧权威的人么?
不过李亦儒还是笑道:“我说《清明》并非杜牧作品,是有一定依据的。”
王玉春:“依据何来?”
“杜牧最早的文集是《樊川?集》,是由杜牧的外甥裴延翰编次的,但这个文集中并不见收录此诗。
晚唐过后,来到北宋,?概编《樊川别集》以及《樊川外集》中,也均?《清明》一诗。
《清明》这诗现在可以查到的最早的出处,出自于南宋孝宗时期编撰的类书《锦绣万花?》。该书《后集》下录有《清明》,?注‘出唐诗’,但既未署杜牧名,也?‘清明’题名。
这是距杜牧逝世336年后,《清明》这无署名无题名的诗次出现在现今可查的资料中。
大家明白这个概念么?”
现场观众窃窃私语:
张武穿越修行世界,开局成为天牢狱卒。当官的尽头是天牢,参军的尽头是马革裹尸,江湖的尽头亦是仇杀,都不得好死。想要活下去,只有苟住别浪,安稳呆在天牢里打钱,打功法,攒底牌。一万年后当张武决心离开天牢时,他底牌只有亿点点厚。这次,有九成九的把握便出手吧,总追求十成把握不太现实天牢里走出的长生狱主...
街机的光辉已经落幕,家用机掌机是不可撼动的霸主,电脑游戏刚刚起步,这是最美好的时代这是一本开游戏的小说,在这里你将见到很多熟悉的游戏。它们是游戏,是青春,也是美好的回忆,游戏世界是我们的第二人...
内敛高冷女x内敛高智男。重生一世,携手探寻那最黑暗的深渊。...
亘古匆匆,唯我永恒遨游时间,逆流岁月战于长河,埋葬过去蓝星一代青铜王老五穿越原始界第一家族内,且看他如何脚踏天地,独断万古作品虽是爽文,但属于慢热,前期的话可以跳过,从7o章开始喜欢的就点个关注吧!!!玄幻我反派大魔王...
初九潜龙勿用九二见龙在田,利见大人九三君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎九四或跃在渊,无咎九五飞龙在天,利见大人。魂穿神话大世界,成一条白虺,怀神秘龟甲,卜吉凶祸福。ps大人,飞龙在天啊!神话龙君...
1620年代的瓦雷斯世界,正处于时代更迭的转角。魔导蒸汽机吹响了工业革命的号角,启蒙思潮正在冲击封建皇权的根基,旧大陆的帝国日薄西山,新世界的殖民者野心勃勃,一千六百年来建立在剑与魔法之上的旧秩序,即将为一种全新的秩序所取代。这是最好的年代,也是最坏的年代,这就是殖民地少年乔安维达学习和生活的年代。人人生而自由,但施法者更自由。这是一个关于魔法的故事,也是一个关于成长的故事。(相关游戏开拓者PF,龙与地下城5E自定义房规瓦雷斯天宇)...