猪八戒小说

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第100章 心魔（第1页）

“师父，道祖、佛祖、妖祖、鬼祖、龙祖、神祖、魔祖是谁？”公孙蓉雪天真地问道。

“道祖，道教有三祖，始祖是黄帝，道祖是老子，教祖是张道陵。老子姓李，名耳，字聃，是周代史官，创建了诸子百家之一的道家，被后世奉为道祖。

佛祖，释迦牟尼名为乔达摩．悉达多，本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子，是佛教创始人。

不过，佛祖并非一个，而是有竖三世佛横三世佛。竖三世佛，分别是过去佛为燃灯古佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。横三世佛，分别是中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛。

妖祖，万妖之祖一般被认为是女娲娘娘，但女娲虽是人面蛇身，但她是创世女神，是大地之母。

妖怪就是精怪，妖、魔、鬼、怪、精、灵都属于妖怪。最初的妖祖应该是毛犊

毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。其实，神话传说中也并找不到一个合适的妖祖。

鬼祖，《山海经》中有记载，神茶、郁垒镇守鬼门，负责统领天下万鬼。

龙祖，龙祖并不是烛九阴，而是应龙。应龙是创世龙神，总领天下一切龙神，是龙族之祖，也是凤凰、麒麟，以及一切飞禽走兽之祖。

神祖，神祖就最早出现的神，也是创世神，由于创世神众多，创世神第一人有着昊天上帝、东皇太一、盘古、伏羲、女娲、应龙、三清、四象、无生老母等。

魔祖，在佛教中，魔的领是波旬，他常随逐佛及诸弟子，企图扰乱他们修炼。《杂阿含经》中说：譬如欲界诸神力，天魔波旬为第一。”萧峰道。

“师父，妖、魔、鬼、怪、神、精的区别是什么？”公孙蓉雪思考片刻，再次提出一个问题。

“你的问题太多了吧！这个东西比较复杂，我就用你们的话来说，妖：世间有灵的动植物在经过漫长的修炼后，会产生智慧，时间久了甚至会变成人形或类人形。这时的他们就会被称为妖，是和人类的修行者同一个层次的生命。在古代中妖为了修行，必须寻找灵气聚集的宝地、增长修为的法宝丹药。而人为万物之灵长，灵气比较集中，所以常有不讲究的妖直接从人类身上获取灵气。指自然界奇异怪诞的事或物。

怪，《说文解字》解释为："异也。"庄子说："人妖物孽曰怪。"妖和怪的初义相近，所以人们常将二者合称"妖怪"。但其实"妖"比"怪"的等级要高一些，"妖"在最初的含义中"与神同类"，"怪"却始终是"怪"，"妖"有好坏之分，"怪"一般只有坏的含义。古代们往往把妖怪的出现看成是可怕的灾祸将要生的前兆，以为是上天对人们的警示。

魔：魔的来源相当复杂，它可以是修炼已久的妖，也可以是误入歧途的仙，这使得魔种类千差万别，实力强的可以突破五行三界，弱的却可能连一个小妖怪都不如，成妖要千载，成仙要万年，但成魔只要一瞬间，人最大的对手还是自己的内心，就比如心魔！

鬼：主要由人死后灵魂离体而化成，通常只能在阴间活动，极个别的可以留在阳间。鬼的出路一般有三种，第一是投胎转世，这个最常见，但能投胎成啥，全靠你上一世在阳间的功德；第二是在阴司设置的地狱里受苦，这个也很常见，主要针对阳间作恶多端的人，生前的债，死后继续还。

至于神，上古时期，地球上存在着一个远比想象中更达的文明。在东西方各大宗教中，也都记载远古地球有一个漫长的黄金时期。

上古神族从昆仑圣地诞生。那时的地球安逸祥和，是个充满神奇的宛如天堂般的国界，各个种族和平相处，没有战争，没有屠戮和掠夺。

那个时期的人类就是我们现在称之为「神」的人。寿命长达几千上万岁，就算是较低阶的神也能活到八百多岁。他们有着巨大的身材，吸日月之精华纳天地之灵气为生。人人都拥有灵力和法术，可以腾云驾驭，呼风唤雨，洞悉未来。

在神族的世界，用意念就能「造物」，要什么有什么。相互交流不需要语言，只要往对方的方向看一眼彼此就能心领神会。不管与对方相隔万里还是促膝而坐，只要心里想着那个人，就可以用意念和他对话，这种能力是高阶神族才会有的能力，也成为心灵感应。

后来，因为对物欲的享受和追求，神族逐渐丢失了心的宁静，灵力也越来越「失灵」。看到食物就产生吃的念头，看到东西就产生喜欢或不喜欢的念头，变得愈来愈软弱，愈来愈不够智慧，智慧愈不够就愈贪心，由于没有安全感，就想要多抓一点东西，贪嗔痴的思想因此就产生出来，这些思想形成一个粗糙的振动频率，又沉又重包围在四周就形成了肉体，变得更笨更坏，因为和宇宙的大力量越来越分开，最后就变成孤单的普通人了。

就像一个人住在海里，必定左右逢源，拥有用不完的水。如果这个人，被岸上的情境所吸引，离开海去追那样东西，因为太用心在那些情境上，就会忘记怎样回去原来的地方，当他需要用水时，只好在附近随便找一点水喝，当然会不够用。

当「人」的振动频率渐渐向「好」的方向改变时，表示智慧和「灵力」开始要上去了，至于需要多久才能「改好」，和「心」是否单纯有关。在各种宗教经典及道德经中都曾提到，要变成赤子之心才能回「天国」。

其中会有人把神和仙混为一谈，比如说什么神仙啊，其实神是神，仙是仙。