猪八戒小说

手机浏览器扫描二维码访问

第29页（第1页）

  风阴府的府城，自然比不上帝京，可也是一处繁华地，这儿的糕点铺子还算不错，周淑宁虽然出身书香门第之家，但周听潮生前为官清廉，一年俸禄不过百余两银子，又要养家糊口，周淑宁自小的日子，还真比不了那些锦衣玉食的官家小姐，此时见到琳琅满目的糕点，顿时就有些走不动道。

  李玄都倒是不小气，挑了几样精致的素淡糕点，少放油糖，以糯米制成，虽然口味清淡，但不会生腻，大概有两斤重的样子，花了九钱银子，差不多是一个三口之家一个月的花销，用油纸包裹好了，出来店铺之后，李玄都手掌一翻，便消失不见。

  周淑宁见此景象，还以为是自己眼花了，可再看李玄都的上下左右，根本没有半点油纸包的痕迹，那么大的一个油纸包，能放在哪里？

  看着周淑宁的疑惑眼神，李玄都没有作答，只是领着她先找了家客栈落脚，毕竟这小半月的风餐露宿，对于小姑娘来说，着实不算好过，能歇息一二也是好事。

  来到客栈房间，李玄都这才挽起自己的衣袖，露出手腕上的一串紫黑念珠，颜色幽深，共十八颗，乍一看之下，好似是一串熟透的葡萄。

  李玄都解释道：“这世上不仅仅有武学术法，还有各种仙家宝物，其中有一种宝物，可以纳须弥于芥子，根据宝物品相，其中内藏乾坤的大小有所不同，寻常来说，就是三尺见方的大小。”

  小丫头瞪大了眼睛，仔细端详这串念珠，现每颗珠子上面刻有一个个小人，或坐、或立、或卧、或负手、或持剑、或诵经、或冥思，姿态各不相同，在小人周围又刻有各种艰涩的符篆，隐隐有豪光透出。

  李玄都接着说道：“除了佛家之外，其实道家也有念珠，又称流珠。《太上三元流珠经》云：受之用白真珠，圆正明朗，大如桐子者三百六十五枚，应星宿之度，日月所会之期。又《太玄金锁流珠引》云：昼夜斗转，周天无穷，如水流之不绝，星圆如珠，故曰流珠也。”

  “佛家念珠最常见之数是一百零八颗，寓意一百零八种烦恼，而道家流珠常见之数则是八十一颗，寓意太上八十一化，当然也有十二颗、二十四颗、二十八颗、三十六颗不等，唯独十八颗之数极为罕见，寓意修道路上的巍巍十八楼。我手上这串流珠的名字就是十八楼，每一颗珠子都是一件须弥芥子之物，内里乾坤大约有一口三尺见方的箱子大小，十八颗珠子连成一串，便等同随身携带了十八口大箱子。”

  “不过这还不是最上等的须弥芥子宝物，正一宗的颜飞卿有一只口袋，名为乾坤袋，内里乾坤足有一座殿之大，不但可以存物，还能作为对敌法宝，以特殊手法将敌人收入其中，玄妙无比。”

  说话间，李玄都手腕一翻，那二斤糕点又出现在他的掌中。

  小丫头接过糕点，满脸神往，几乎是当作神仙故事来听。

  第二十五章天下第一

  入夜，客房中一灯如豆，李玄都在周围施以妙真宗的禁制之法，隔绝声音，以免被其他客房的不堪声音扰到周淑宁，同时也使得此间客房中的声音传不出半分去。

  小姑娘脱去了鞋子，盘膝坐于床榻上，按照李玄都教她的两种法门默默运转气机。

  李玄都坐在客房的椅子上，在小姑娘运气的时候，随时指点，算是为她护法，以免她不小心走岔了气，虽然在她这个境界还没有走火入魔的资格，但对于经脉的损伤却是不可小觑，这也是许多没有师承之人的最大痛处，一路跌跌撞撞走来，没有功法秘籍，没有名师指导，仅仅是练功就已经把自己弄得满身伤痕，真正能熬出头来的，万中无一。

  小姑娘不愧是被玉清宁和玄女宗都看中的天赋根骨俱佳之人，在最开始的几次错误之后，接下来的整个运气过程，再无半分差错，甚至还有几分余力“分心”。

  李玄都从不觉得“分心”是坏事，而是在于是否有能力分心。天赋好之人，可以一心二用甚至多用，此时分心，自然无甚错处，可有些天赋不足之人，就只能一心一意，如此方能以持恒之道，追上那些天赋绝佳之人，此时分心，便成了错处。

  归根结底，事无对错，因人而异。

  既然周淑宁是可以分心之人，李玄都便在这闲暇之余，为她讲一些其他的东西，“古往今来，求道之人甚众。天下之法，亦是繁多。所谓大道三千，旁门八百，各种术法神通更是有万法之说，虽然此言略有夸大之嫌，但也可以看出天下各种术法之繁多。只是道有高低，法有上下，先贤高人有言，凡行法有四成者，小成、中成、上成、大成之不同也。”

  “所谓小成之法，始也不悟大道，而但求成，形如槁木，色若死灰。神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以真一志阴灵不散，又称修持之法。寻常宗门的记名弟子、外门弟子，以及并无师承的山野散人，多是修炼小成之法，终生难见大道。”

  “所谓中成之法，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不改，神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害，又称修真之法。大宗门的入门弟子，内室弟子，以及少数有机缘在身的山野散人，可习得中成之法，此生可见山巅之上的高高门槛，却终生无望迈过这道仿佛是天堑的门槛，从这一点上来说，他们见识了门内景象却不得入，其痛苦更甚于那些从来就没有希望之人。”