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用过已经被柳贵妃下令克扣了材料,并不像之前那样具备滋养身体的晚饭之后,李释天命令所有宫女、太监都离开了寝宫。
随后,他绕过屏风,来到了床榻之上,将床帘拉起,在床上摆出了五心朝天的双盘姿势。
“武学一重天,见习武徒!”
“外练筋骨皮,内练一口气!”
李释天心想着,慢慢调整自己的呼吸,尽量让自己的呼吸变得悠长、平缓……
《金刚拳》、《铁砂掌》、《戳脚》、《十二路谭腿》、《青松拳》、《铁布衫》这些凡品九阶的武学功法,在打开修炼之门、踏入修行之路的入门这一步时,全都采用的是由动入静之法。
《金刚拳》是以修炼者习练金刚拳具体招式的方法,让修炼者全身的气血活络起来,加强修炼者对天地之间的灵气与元素感应,进而慢慢开始过渡站桩、打坐阶段。
同理,《铁砂掌》也是,让修炼者从用手掌拍打绿豆、黄豆、沙石、铁砂开始,淬炼修炼者的手掌,并加强修炼者对元素与灵气的感应,最后站桩、打坐。
《戳脚》、《十二路谭腿》则是以腿法入门,进而站桩、打坐。
《青松拳》则与《金刚拳》在入门阶段的修炼法门大同小异,拳法入门,站桩、打坐。
唯有《铁布衫》不同,一开始是需要旁人使用布条抽打身体,使得筋膜皮肉外柔内坚的同时进行打坐,外练筋骨皮到达极点之后,方才打坐练气。
不过,这些法门,却都并不适合李释天修炼。
毕竟,为了避免让任何人现他的体质变化,他在修炼之时,并不适合搞出太大的动静来。
所以,对于这些由动入静的功法,他所吸取的,都是打坐、站桩阶段的精华。
与这些“外家拳”与“外家横练功法”不同!
“内家拳”与“内家内功”的修炼法门,则与“外家”的方式截然不同,采用的是“由静入动”的方式!
外家法门,由动入静,乃是外练筋骨皮之后再内练一口气。
内家法门,则是由静入动,先内练一口气,将自己的气息练得平稳、悠长、内劲十足之后,再由内而外地淬炼筋骨。
内家拳与外家拳本质来说,并无好坏之分,只是各有所长罢了。
内家拳普遍注重养生、厚积薄,前期入门较为困难,且效果并不太明显,但修炼到后期,却能够拥有绵延不断的后劲,持续战斗力、耐力、生命力极强!
外家拳则是注重横练,讲究一鼓作气,前期入门较为容易,且效果十分明显、战斗力强悍,但修炼到后期,进境较之内家拳就会稍显缓慢,并且后劲不足。
对于李释天而言,他更为适合的,乃是内家入门法。
他以《混元功》、《闭气法》、《调息法》、《周天功》、《两仪劲》等等内家法门的入门精要为基础,辅以那些外家法门站桩、打坐的精髓,创出了这《吐息养生法》的入门方法。
“入门之处,别无他法,唯有一心端坐,心不外放,神识凝聚,杂念不生……”
盘坐于床榻之上的李释天,眼观鼻,鼻观心,心如止水、古井无波,将意念完全集中在了自己的呼吸吐纳之中。
渐渐地,他的呼吸逐渐变得悠久而又绵长。就算不运转【铸天庭】秘法,他对身体的感知力也迅提升,变得清晰起来!
“武学一重天,见习武徒之境,外练筋骨皮,内练一口气,需要以长时间的打熬身体、调息吐纳为基础,慢慢地达到筋骨齐鸣、气息悠长的境界。”
李释天回想着三十部凡品九阶功法的精要,与其自创的《吐息养生法》,逐渐进入了一种恍恍惚惚的无我之境!
“下品五行体质者,习练外家法门,通常可在三个月内初见成效,打开修炼之门、踏入修行之路,堪堪入门!习练内家法门,在经过一年半的打坐训练,达到双盘腿状态之时,再经过百日筑基,方可打开修炼之门、踏入修行之路,达到入门之境!”
“上品五行体质者,习练外家法门,则可一个月内见到成效,成功入门!习练内家法门,则也需要大半年,才可入门。”
至于说极品五行体质者,还有地品,甚至天品五行体质者的入门时间,在那三十部凡品九阶功法之中,则并无提及。
很显然,二三流武林门派,一般来说,最多,也只能够收得到上品五行体质者了。
如果能够侥幸收到极品五行体质者,那肯定都是由掌门,甚至于太上长老收为亲传徒弟,亲自带,不需要看什么功法来获得这些“科普性质”的知识了。
绝大多数的极品五行体质者,一经检测,就能够拜入一流武林门派之中,或者成为大唐朝堂培养的种子选手。
至于说地品五行体质者,那更是可以成为武林圣地的圣子、圣女,以及大唐朝廷的核心培养对象。
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