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江白带着深沉的语气说:“鲁国的礼乐传统虽然看似守旧,但仍然挥着关键的教育功能,对帝国的继续继承至关重要!”
“齐国的开明和繁荣、简化礼仪、重视贤才,可以让国家兴盛,文明高涨,但也容易出现臣子叛逆,篡位的危险!”
“秦国实施严格法律,推动国民务农和征战,其军国主义,注定在无尽的战斗中迈向衰亡!”
“周代的大规模封地和以礼为治,迟早会导致春秋竞争,战国纷争,历史的循环!”
……
周代和鲁国在很多方面是相似的。
毕竟,这都是周公制定的国家方针。
但区别在于,鲁国是诸侯之一,规模较小。
周代掌握大6的疆土,是真正的统一大帝国。
因此,王朝和诸侯国即使遵循同样的制度,最终的命运可能会不同。
这是地域政治的逻辑。
再者。
齐国与之后时代的宋国相似。
他们在战争中并不出色。
但在文化和经济都很繁荣。
当敌人军队兵临城下时,他们立马举手投降。
简直如出一辙。
但值得注意的是。
宋代在权力分配和平衡,确实有了新的创意。
这一点,齐国远远跟不。
“小公子,这四个国家的例子,是不是很明显?”
江白沉思地说:“毫无疑问!大秦的法律和行政管理,肯定比周代的封建和礼制要好。”
“但从鲁国的传统来看,礼乐教育对统治者而言是至关重要的!”
“更重要的是,在理论……各种学派最终都会回归儒家。”
……
江白得出结论。
那就是多种学说的文化思维,最后都会被儒家融合和同化。
因为儒家的基于宇宙、君主、亲情和礼仪的理论,注定会得到王室的认可和结合!
而在王权下的儒家,势必因权力而异化。
例如:墨家的中心理念是天志!
在王权儒家的融合后,它会变成天人之间的共鸣理论!
而关于后代的各种封建哲学,那实在是无关紧要。
总之,先秦的儒家与宋代之后的儒家,基本是两种完全不同的学派!
扶苏认真地问:“夫子,为什么所有学派最终都会回到儒家呢?我更希望看到各家学说的辉煌!”
“因为道家推崇逍遥,墨家远离王权,所以只有法家能与儒家抗衡!”
江白思索片刻,然后说:“小公子,假如有一天我成了大秦中部的县长,我要向你征税……”
扶苏听后稍显惊讶:“啊,夫子,您又要……”
“我要你交一成的税!”
“我会毫不犹豫地缴纳!”
“我要你交四成的税!”
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