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本想交给道门大天师解决此事,毕竟,道门天师本就有镇守人间的职责。
可没想到玄玑子大天师自己都要玩完了,那群弟子中更是没有一个能继承天师之位的。
弄得几位阎王爷一气之下都想向天庭请旨,直接带兵灭了北邙鬼域了。
直到,刘长生出现,一屁股秒杀了玄玑子大天师,短时间内又振兴了道门。
地府的一众大佬,才看到了希望。
于是,这事就再次落在了道门也就是刘长生身上了。
进入鬼域内,刘长生便开始了闲逛起来,打算先打听一下消息,再去找老曹。
可没走多远,便看到几名鬼怪正在荒芜的土地上打斗着。
打着打着就有鬼怪不小心,落入了一片沙地之中,地面突然震动了起来,那几名原本还在打斗的鬼怪都闻声停了下来,他们似乎意识到危险袭来,连忙夺路而逃。
“快跑啊,天鬼一族来了····”一名鬼怪惊恐的叫喊道。
忽然,一个硕大的黑影从地底下冒出,如同一只巨大的怪物一般,瞬间将他们吞噬了······
刘长生皱着眉头看着从地下冒出来的天鬼。
“怎么是这种东西,这事可棘手了。”
天鬼,最早的记载来源于辞书,〔墨子天志篇〕意在阐明有意志的天,是最高的典范,人若获罪于天,将无所逃避,因为天能明察幽隐,所以世间自天子以至百姓都要尊天并事鬼。
但是当时天下失义,人们不相信鬼神之存在,因此墨子特为明鬼之说,证明鬼神之存在,并且有好恶、能赏罚。
墨子说:虽有深谿博林,幽涧无人之所,行为也不可不谨慎小心,因为有鬼神在一旁注视。
墨子并认为古往今来的鬼神,有天鬼、有山水之鬼,也有人死而为鬼者。
依常理而言,总是先生先死,先死者如父母兄姊,人们洁治酒醴牺牲以敬慎祭祀,可以上邀鬼神之福,下以联欢聚会。
因此墨子主张天下的王公大人以及士君子,心中如果真正想兴天下之利,除天下下之害,则对于鬼神存在之说必须加以尊重阐明,此乃圣王之道。
墨子认为鬼神为实有的,同时鬼神有类别或层级之分,天鬼(神)是人格神,法力无边,至高无形,山水鬼神和人死为鬼神的两种地位在天鬼之下。
〔天志篇〕中云:「上利乎天,中利乎鬼,下利乎人。」足见鬼神的地位介于天人之间,而鬼神的明智又越圣人。
如说:「鬼神之明智于圣人也,犹聪耳明目之于聋瞽也。」是说人有见不到之处,鬼神却能洞察隐微,有胜过人的感官功能。
从墨子的记载中就能看出,天鬼,本是已经获得了神格神性的修行有成之人或物或灵。
并且,这东西还受过人的酒醴牺牲祭祀。
别看只是这两样可这已经相当于受到了天道和人道的同时认可。
在其遭受到意外身死,自身灵魂成为鬼身,又受到了地道的佑护。
可以说天鬼这玩意就踏马的天地人三道的干儿子,这玩意得怎么处理啊。
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