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第七十章 惊现剥皮鬼(第10页)

原来,佛教从西域传来,初期艰难无比,四处碰壁。

久而久之,先行者演变成两支,浮于上者为明传、沉于下者为暗传。

明传僧人,出入高堂、结交贵人,谈玄论道,世人尊为高僧大德。

暗传浮屠,混迹贫民百姓,培养死士,以秘社香坛为单位,暗杀敌对。

“可你可知道,乱世中,香坛秘社,十有八九是来自佛门暗传。”

李清风叹道,“外道杂流,多半为佛门暗传展而来。”

“悯和尚是明传,还是暗传?”

钟生好奇问道。

“你看他这模样,有几分像是阴沟里的老鼠?”

明白了,悯和尚是明传。

原来,剥皮鬼的由来,还要追溯到前朝的前朝。

南北分裂,天下大乱,胡人政权势大。

佛教,便是在当时获得爆式展,莫定当今的根基。

石赵胡人皇帝曾有名言;我胡人也,当信奉胡教。

佛教由此兴旺,却也摆脱不掉‘胡教’这个污点,经常被道教拉出来鞭尸。

胡人残暴,好吃人,加上乱世粮食不足,由此衍生出许多惨绝人寰的祸事。

暗传浮屠,结合佛门神通法术饿鬼道,开出‘剥皮鬼’一支秘兵。

自古以来,食人是禁忌,除了伦理道德外,便是因为人体蕴含尸毒,吃多了无药可救。

然而,暗传佛教,结合尸毒和佛门炼体术,让食人者突破人体限制,获得强大的力量。

“食一人,增一人之力;食十人,增十人之力。”

前朝有重臣之子反叛,自封大鹏明王,如今又有迦楼罗王,都是暗传佛教的棋子。

李清风厉声喝道,“洛阳城中,还留存世上最大一支剥皮鬼。”

“如今,剥皮鬼出现在堤上,要水淹县城。”

“和尚,你要怎么说?

悯和尚连声道,“罪过,罪过。”

钟生出声道,“别吵了,先做事,你我杀上堤坝,将剥皮鬼找出来。”

“谈何容易?

李清风摇头,“剥皮鬼尸毒缠身,自身皮囊挂不住,却能剥下旁人皮囊穿在身上,真假莫辨。”

如果说有幕后黑手,答案呼之欲出。

李清风盯着人皮,招呼悯和尚,“和尚来看看,这块人皮,你眼熟吗?”

悯和尚挣扎起身过来,嗅到人皮上的腐朽气味,皱起眉头。

下一刻,他看到人皮的肌理,当场惊呆了。

“剥皮鬼。”

这是钟生第二次听到这个称呼,不由得问道,“到底什么是剥皮鬼?”

“食人者身中尸毒,无药可救,从骨髓往外开始腐败,血肉腐败,挂不住外皮,层层剥落。”

“到最后,人不像人,鬼不像鬼,一身皮囊自动剥落,是为剥皮鬼。”

钟生听了勃然大怒,“原来是吃人的杂碎,留不得,杀!”

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