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第0037章 吃土文化（第1页）
“‘朋’是什么意思？”
“朋贝。”
“‘朋’即两串贝壳，商朝文献中明文有‘一个什么东西三十朋’的记载。”
“‘朋’是钱贝，侧重财富。”
“‘习’是什么意思？‘愠’是什么意思？”
“古代惜字如金，一个字是一个意思，学是学，习是习。
如果稍微了解点儿古文，就不难知道，‘习’是小鸟张开羽翼实践飞翔的过程。”
“古人的‘学’，才是我们今天的学习，而古代的‘习’，则代表你已经学会，并且能够应用于实践。”
“所以，古人会有‘纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行’的感叹，纸上的，只能是‘学’，躬行的，才是‘习’。”
“学，是指学习的过程；习为习得，侧重实践。所以我们会常常说‘习以为常，日用而不知’，从来没有说‘学以为常，日用而不知’吧。”
“愠怒，愠怎么解？怒怎么解？”
“怒为形于色，咱们叫怒目圆睁，是有神情流露的，我们从来不说愠目圆睁。”
“你看这个‘愠’字。”
“愠，悦，都从心，意思是只在心中高兴愤怒，而不形表于色。”
“所以，‘胸有惊涛而面若静湖者，可拜上将军’一定是咱们老祖宗语言文化的缩影。”
“但这句话，即便你知道了这几个字，也会觉得这三段话有些割裂。”
“‘学而时习之，不亦说乎’，‘有朋自远方来，不亦乐乎’，‘人不知而不愠，不亦君子乎’。你会觉得，这三句话，有些割裂，不像是一个完整的表意。”
“按理来说，‘学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知，而不愠，不亦君子乎’的想要表达的意思，应该就是一段完整的表意，而不是被切割成三截儿。”
“结合‘孔子五十究易’，我们猜，孔子这句话的表意，很可能跟易经有关。”
“第一句，学而时习之，不亦说乎。”
“学习易经且融会贯通，并且能够做到时常占卜吉凶，这本身就是一件令人内心愉悦的事情。”
“你就说你掌握了一种可以沟通天地，并且解读天地预示，吉凶判定的本领，你就说你内心愉悦不愉悦吧。就比如说，你现在会算卦，你开心吧。”
赵世哲眉头一挑，点了点头。
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