猪八戒小说

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第三十四章 朱棣的疑惑（第3页）

儒家的展过程。

确实就是一个实事求是的过程。

那么实事求是，其实并不是刘玘这一位刘家先生给突然破天荒明出来的。

不是凭空造就出来的！

而是华夏，天朝之文化之中，就已经存在了。

原来如此！

实事求是，原来早已经在祖宗们留下的文化之中了。

只是未有一个大才现！

善！

至于朱樉跟朱?，那真是油盐不进的样子。

刘玘无奈摇头。

倒也不打算刻舟求剑。

毕竟人家不愿意学习，哪怕是老朱送上门来让自己教育的。

自己也没必要强人所难！

瞧见这老二老三一副听都不想听的模样，对此刘玘也彻底不打算强求了。

刘玘继续讲课，为朱棣跟朱标，解答着他们的问题。

这个世界凡是不能强求！

强扭的瓜不甜。

就跟刻舟求剑的人一样可笑。

所有人都知道刻舟求剑之人极为可笑，但我们所有人其实也都是在刻舟求剑。

回忆自己每个人自己小时候的时候。

我们当想要一个东西，当时没得到，记在心里。

这其实就是，在心中刻了一个印记。

长大后，我们其实早已经不是从前的自己了。

但还是有时候会很想要小时候想要的这个东西。

时间就像那条河，历史更像是洋洋大河。

我们其实都已经，远离当初的自己，儿时的模样。

这个时候再去找那时候想要的东西，却得不到那时候该有的快乐。

这又何尝不是一种刻舟求剑？

同理，以古代的教条礼法，甚至律法来严格治理的大明朝，也同样是在刻舟求剑，

而自己也在，只不过想要的是，真的能求得一个结果！

自己想要的那个结果！

最后刘玘，望着朱标，为他这样的一个从小也是熟读儒家经典的人，用儒家的典籍来为他解答这“实事求是”起来：

“太子殿下，你熟读儒家的任何经典，那么我们从儒家的思想，来解读我们的实事求是，其实儒家的一个不断展的过程，也是一个实事求是的过程，他能落实下来，本身就是在实事求是！”

刘玘不停，又道：“这是一个很有意义的过程，因为如今的儒家，太子殿下，你可以理解为法家和道家之间的一种折衷，取其一个中庸之道，现如今儒家的理论核心，其实就是在于‘仁’和‘礼’，这可以理解为儒家的本质理念！

同时也是他们将社会运作中的一些现象给合理的实事求是理解后，通过他们的理念来实施一套规则，这本身就是实事求是！以某种方式，将‘仁’和‘礼’，给实事求是的运用到整个天下和社会，直接给规范下来，贯彻落实！”

“大善！原来如此！原来如此！”