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这一手是跟她婆婆张氏学的,张氏也是在仁宗皇帝去世的时候,把后宫全殉了。
朱祁镇这时候还没有成年,一开始是太皇太后张氏和三杨掌权,随着张氏和三杨死的死,退的退,权力落在孙若薇手中,朱祁镇仍然是个摆设。
这里再插一句题外话,朱祁镇复辟之后,临死前宣布废除殉葬制,其真正原因可能不是什么仁慈,而是防止后宫一家独大,进而控制朝政。
再说回本文,土木堡之后,朱祁钰只是赶鸭子上架的傀儡,没有任何实权。
现在主角开了天眼,知道了后世的剧情走向,却也只是仅此而已,想要夺权,就要培植势力,苟起来育,等到合适的机会,直接一波翻盘。
而现在,时机来临了!
很久不写感言了,有很多心里话,今天就唠叨几句。
其实《皇兄》这本书和《战神》虽然是同一个时间线,但是内容和风格完全不同。
《战神》是爽文,主线是攀科技,一路碾压,没有太多的弯弯绕绕。
《皇兄》这本书完全放弃爽文套路,而是以权谋为主,后期可能会加一些科技树进去,但不会太多,在具体细节的处理上,除了主角部分,以及主角干预程度较高的部分,其他的都是按照历史事实进行的。
从1o万字的数据成绩来看,《皇兄》比《战神》差很多,可以提前宣布,本次创新尝试失败。
但是,不管成功还是失败,都会坚持写完,积累经验,再接再厉。
下面说回文中的夜不收,这个军种大家可能比较陌生,却是真真实实存在的,不是我瞎编的。
明朝方面“哨探夜不收”只存在于边防哨所,是专门进行境外侦查的兵种,前中期针对蒙古诸部,后期针对女真。
而且这个兵种很苦逼,干的是最危险的工作,待遇很一般,动不动还欠饷,去执行任务的时候,只要被敌人现,基本上就是九死一生。
土木堡之后,夜不收去营救朱祁镇,也是真实生的。
朱祁镇身边一直跟着一个锦衣卫,就是袁彬,回京之后,袁彬根据回忆写了本书,叫做《北征事迹》,其中记载了这么一段:
在土木堡之变后,也先挟持朱祁镇来到大同城下,要求守将郭登开门迎接,郭登一边虚与委蛇,一边暗中组织营救方案,所考虑使用的正是夜不收力量。
攻城前夜,夜不收就成功渗透进了瓦剌营地的核心,并联络上了袁彬,密称:“今夜有五个夜不收来,密请爷爷石佛寺去,待他寻不见时,便乘间入城去。”
可见夜不收的计划是比较周密的,先把朱祁镇带到城外不远的石佛寺,等到瓦剌寻英宗不见造成混乱时,趁乱带朱祁镇入城。
朱祁镇的回答是:此危事,使不得。先在土木时不曾死,我命在天,若万一不虞,如何好?
看得出来,这个皇帝是真的怕死,宁可在瓦剌营地当俘虏,也不愿跟着自己的士兵逃走。
再说两句孙太后:
这个女人就是大明风华里的孙若薇。
历史上孙太后是出了名的“妖后”,大明风华给她当主角,洗白了,不过,这个女人曾经掌握大权是真的。
朱瞻基死的早,后宫嫔妃被孙若薇大笔一挥,全给殉了。
只留下三个人,孙若薇自己,废后胡善祥,还有就是朱祁钰的生母吴氏。
孙若薇留下胡氏和吴氏,不是慈悲,而是她殉不掉。
胡善祥当过皇后,哪怕被废了,也是皇后,吴氏有儿子,按照法理,这俩人不能殉葬。
不国,胡善祥早已没有任何威望,吴氏连皇宫都进不去,根本没能力和自己争权,其他嫔妃殉的干干净净,于是,后宫大权就全都掌握在孙若薇手里。
这一手是跟她婆婆张氏学的,张氏也是在仁宗皇帝去世的时候,把后宫全殉了。
朱祁镇这时候还没有成年,一开始是太皇太后张氏和三杨掌权,随着张氏和三杨死的死,退的退,权力落在孙若薇手中,朱祁镇仍然是个摆设。
这里再插一句题外话,朱祁镇复辟之后,临死前宣布废除殉葬制,其真正原因可能不是什么仁慈,而是防止后宫一家独大,进而控制朝政。
再说回本文,土木堡之后,朱祁钰只是赶鸭子上架的傀儡,没有任何实权。
现在主角开了天眼,知道了后世的剧情走向,却也只是仅此而已,想要夺权,就要培植势力,苟起来育,等到合适的机会,直接一波翻盘。
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