猪八戒小说

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第三十一章 祭奠（第10页）

“说实话，孙儿虽只是与之有一面之缘，交谈不过寥寥数言，却能感受到这位未来枭雄心中的豪迈。”

说到这里，周琦忽然自嘲的笑了笑，道：“说起来倒也惭愧，当孙儿得知赠马之人就是那位枭雄曹操以后，深深为其气度所折服，甚至有过纳头便拜的想法。”

“不过孙儿又自忖，既然上天给了我重活一世的机会，若不拼上性命轰轰烈烈的赌上一切，反而还要继续屈居人下观人脸色行事，又与咸鱼何异？”

“用演义中吕布的话就是：大丈夫生于天地间，岂可郁郁久居人下？”

周琦虽然自嘲的笑着，眼睛却有些湿润。

他来到这个时代三年之久，那个隐藏在心底最深处的秘密，始终没有告知任何人，也只能在墓碑前与死者倾诉。

周琦隐藏在心中的那份孤独，也根本无人知晓。

“周郎，周郎，官府差役已至，走！”

就在此时，周琦听到了阿蒙的声音。

他急忙擦干眼泪，站起来对着正在祭拜自己母亲的项弘喊道：“伯德兄，该走了！”

“这两匹战马如此神骏，某此生都未曾见过！”

面容黝黑的青年顺着马蹄声看去，直接被那两匹神骏的战马吸引住了眼球，忍不住出声惊叹。

至于马背上的骑士，反倒是被他忽略了。

高个青年却是面露喜色，提醒道：“马背上之人不是阿玉与项伯德吗，他们怎会拥有此等坐骑？”

如此神骏的坐骑，莫说是蜗居乡间的周琦与项弘，就算是本地那些大户、豪族也未必能够拥有，所以高个子青年才会有此疑惑。

“好像不太对啊，你们看阿玉手中提着的是不是人头？”

另一位视力较好的青年凝神望去，声音有些颤抖的对着身边众人说道，眼中露出了些许恐惧之色。

众人急忙细细观察，而后尽皆骇然失色。

“踏踏踏！”

战马度很快，顷刻间就已经来到众青年身旁。

“吁！”

周琦勒住缰绳，对着高个青年说道：“吾已斩王吉级，此次返乡乃是为了祭奠大父与伯德母亲，官兵或许很快就会过来抓捕吾等，劳烦阿蒙带人盯住村口，看到官兵至帮忙通报一声！”

骤然得知周琦手中提着的乃是沛国相王吉脑袋，众人全都觉得脑瓜子嗡嗡的，继而非但没有露出害怕的情绪，反而全都双目放光。

袭杀沛国相王吉，那可是多么惊天动地的大事啊。

这件事情青年们虽然没有参与其中，以后却也可以成为谈资，就说自己与周琦乃是同乡至交好友，都足以大大长脸了。

至于是否会遭受牵连，却根本不用担心。

他们又没参与其中，也并非周琦亲眷、家人，就算再怎么牵连，也不可能牵连到这些青年。

高个青年震惊过后当即起身，拍着胸脯保证道：“周郎且去祭奠太公，某自会盯着村口，但凡看到官兵过来，必然会立刻过去通报！”

看到周琦行此大事，高个青年都不再继续称呼对方乳名，直接以周郎相称。

汉代讲究宗法伦理和家族制度，所以就有了亲亲相隐的制度，这种制度延续到唐代，甚至被明确记载到律令之中。

所谓亲亲相隐，指有血缘关系与特殊关系的亲人，哪怕明知他们之间有人犯了罪，却不举报甚至刻意包庇、藏匿罪犯者，就算最后被查出来以后也不会被治罪。

早在春秋时期，孔子就在《论语·子路》里提出：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

汉宣帝时期甚至明文规定：卑幼匿尊长不负刑事责任；尊长匿卑幼，死刑以外不负刑事责任。

到了唐代，《唐律疏议》更是加大了这个范围，认为血缘关系是亲属互相为隐的基础，同时在较大范围内承认人情的合理性。除谋反、谋大逆此等重大犯罪外，亲属和同居者可以相隐不告。

中国历朝历代几乎都肯定了亲亲相隐的规则，哪怕到了民国时期，按照《刑法》仍旧规定，藏匿犯罪的亲属可减轻处罚。

相反，如果主动向官府举报家中父兄或者长辈犯罪，甚至会被以不尊孝悌而被治罪，因此遭到唾弃。

无论官府还是民间都会认为，像这种连自己父兄、长辈、亲眷都能举报之人，必然品德败坏，不尊孝道。