猪八戒小说

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第五百一十一章 论战（第2页）

“给朕召国师前来。”

很快，姜星火就赶了过来。

面对突事件，姜星火显得很镇定，在确定了不是朱棣或者他身边的近臣暗示锦衣卫干的以后，他已经基本预判了朱棣的反应。

朱棣作为一个不那么敏感于字眼和典故的皇帝，对于揭帖里所蕴含的典故，或者说历史梗，应该是无法完全理解透彻的，譬如周公辅成王是佳话，但放在这里就是暗指姜星火以后会篡位摄政的反讽，又譬如鲁国的姜氏梗，“姜姓，炎帝后，禹夏时封诸侯，或伯夷，左禹有功，封鲁”.总之，这篇揭帖里很多在士林文人看来会心一笑的梗，朱棣是基本无感的。

这也就导致这篇揭帖的杀伤力，无形中对朱棣小了很多很多，哪怕有人给他翻译，但翻译出来的梗，跟自己了解到的，肯定就不是一个味儿了。

所以姜星火认为，朱棣对此的直观理解就是，这就是一份单纯的匿名信，用来表达对推行严法整顿吏治不满情绪的。

事实上也确实八九不离十，之所以朱棣在纪纲那里当了一次压力怪，纯粹是因为朱棣最近心情很不爽，倒不完全是被这封揭帖惹得。

“这件事情国师觉得应该怎么办？”

朱棣还是一如既往的干脆。

他现在满脑子都是“回家”、“砍蒙古人”的事情，对于朝政，已经不太上心了。

只要朝廷能在现有的变法框架下平稳运行，姜星火能给他源源不断搞来钱供他营造北京城，供他北征蒙古人，其他的事情都不重要。

就算放权给姜星火一些又能如何呢？

朱棣登上皇位的最大经验就是，兵强马壮者王之。

这个世界，谁的拳头大，谁是老大。

只要姜星火不碰军权这个红线，那么哪怕在庙堂上的势力再大，朱棣认为想要收拾，也不过就是一翻手的事情而已。

毕竟，当年的胡惟庸，那可真是满朝党羽，比姜星火这种在庙堂上的弱势方，可要恐怖的多得多了那时候大明江山，不知情的人看了，还真以为姓胡呢。

可结果又是如何呢？

手里牢牢握着军权的朱元璋，一声令下，直接把胡惟庸一党连根拔起，一个不留。

所以，朱棣的态度也就不难理解了。

而且不管怎么看，现在的姜星火还是弱势方，势力还是很弱小，对于完全在控制中、又能帮助自己变法搞钱的姜星火，朱棣没有理由去做不理智的事情。

因此，君臣之间一直维系着合作的方式。

朱棣也很清楚，姜星火确实跟别的臣子不一样，姜星火并不是忠于他，而是忠于整个华夏，姜星火也不怕死，他只是怕自己无法带领华夏绕开他所看到的苦难。

双方既然还是维持着高度合作、高度互信的态度，那么这封揭帖想要起到的效果，就可以说是接近于零了。

姜星火确认这一点后，说出了他的计划。

“胡俨无罪，经过调查后，希望陛下释放胡俨，然后在国子监内，针对吏风、世风、学风的问题，选齐各方意见的代表.至于如何选择，也可以通过投稿来进行公开的交流，刊登在《明报》上预热。”

“这揭帖呢？”

“抓住根本，这些细枝末节自然不再要紧。”

对于揭帖，姜星火的态度跟纪纲是一样的。

揭帖只是突事件，属于煽风点火的性质，根子上还在于不同意见所摩擦出来的火苗，只要火苗熄灭了，任由你在旁边怎么煽风，又能如何呢？

暴昭余党，慢慢抓就是了。

现在关键的问题在于，历史的大势和时代的洪流，已经推搡着所有人，不由自主来到了这个节点，旧两种思想互相冲击，就必然会引矛盾，这是世界的客观规律之所在，并非人力所能如何。

面对问题，最好的办法就是解决问题。

姜星火不打算逃避，因此，这时候最佳的办法就是释放胡俨，然后进行非官方场合的讨论、交流。

这些思想冲突是不适合放到朝廷上来吵的，因为这跟奉殿廷辩是否解除海禁、是否废除“重农抑商”不同，最主要的整顿吏治是原则正确的事情，在庙堂上没什么可争论的，需要争论的是上至庙堂、下至市井，整个大明的思潮风气，究竟什么是正确的，什么是错误的，吏治只是最上层的引子。

“国子监内？那就直接在孔圣人像前面吧，把孔希路也叫过去。”

朱棣对孔子并没有什么尊敬之情，他只是将儒学当做一枚棋子罢了，这枚棋子有用就用，没用就扔，对于他这种野心勃勃的帝王来说根本没有任何影响，他需要的是稳定，至于用谁的理论治国，法家、道家、儒家.有什么区别呢？

“只是这件事情，若是舆论上有所逆转，怕是也不好收拾。”