猪八戒小说

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第159章 寻弟子十二以铸大阵（第3页）

这些人都是楚汉时期的英才。

但因为沐青玄的一系列操作，其中大多数人的气运都生了更改。

比如刘邦本是帝王之才，但却硬生生的没了机遇，最终也只能继续以泼皮无赖之命暴死街头。

而其他人，如英布、龙且本就是军中将领，日后也会继续为大秦效力，反倒命运会因为沐青玄对历史的改变，而有所不同。

但这些人多为兵家之人，沐青玄需要在其中挑选，也无法将其全盘接受。

第一个选择，自然便是张良。

张良曾经与韩非有着半师之谊，而且因为韩非未死，也未曾对秦国有什么太大的意见。

再加上其人的理念，实为以道家为内核。

而沐青玄与黄石公之间也有着交情，这便是他第一个前来寻找张良的原因。

沐青玄接着道“将张良交给我当弟子，他未来的成就绝对不止现在这么些。”

黄石公听闻此言，还是有些犹豫。

张良却开口道“敢问若成为道长的弟子，道长欲教我什么？”

沐青玄笑着道“教你无上长生之法，教你治国治民之术，教你何为国泰民安！”

张良微微一愣。

沐青玄接着道“秦一统天下之前，诸位可曾见到如今这般稳定和平的天下？”

“一统天下在前，而后统一文字、度量衡、车同轨书同文，非但诸子百家之间的学说有了交流，百姓除却安居乐业也能了解到先前并不知晓的知识，这算不算太平盛世？”

张良一时间被问的愣住了。

的确。

在秦始皇一统天下之前，所有人都觉得一统是灾难。

但未曾想到，世界会变成如今这个样子。

尤其是，在一统文字、度量衡、车同轨书同文之时，张良还曾唏嘘过，觉得秦始皇此举太过于冒进，也必然会引起六国贵族的反抗。

但现如今，百姓养有所成，教有所得，竟是出现了一派《礼记》所言的天下大同的意思。

这让张良心中也不禁有了些许想法。

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注释迦牟尼是公元前5世纪的人，和孔子差不多一个年代，而其传教在很早就开始了，甚至，在汉代形成的贵霜帝国（公元1世纪到3世纪），是佛教生重大变化的时间，更为大乘佛法的传播打下基础。

那么由此推断，在公元前2世纪，佛教已经在古印度成为显学，毕竟儒家由孔子扬光大，三百年之间已经成为当世最大的显学，佛教作为当时古印度的显学，又没有诸子百家争鸣，自然会向着其他各国传播，贵霜差不多在如今的新疆以西，都能成为佛教大力展的源头，说明当时西方国家佛教还是相当盛行的。

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