猪八戒小说

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第4章（第2页）

但是呢，事情不是发展到这里就结束了的。

元初的子嗣众多。除了他那些身份高贵的姬妾所出的孩子之外，还有那些身份不够高的女侍们所出的子嗣。

虽然对于元初来说他并不是十分看重嫡庶之别，但是在现在这个社会背景下，不强调嫡庶之分，是不可能的。

在天皇其后颁布的诏书中，他明确的规定，只有元初的嫡系子孙、元氏家族的嫡流才有资格使用御照这一苗字，其余子孙之苗字不可与其同。

于是乎，得姓御照的嫡流子孙只有元初的长子元定，次子、三子、六子以及八子，剩下的儿子依旧是苗字不明的状态。

然而，元初的子嗣都是颇为有出息的，他对那些庶子也不吝于培养。

这就导致最后还是出现了一个让元初吐血的现象，他比较年长的几个儿子，在其后因功受封，四子受封辉夜，九子受封宇智波。

木已成舟，元初再怎么不高兴也只能接受这个结果。

现在，他必须为自己家族的子孙后代的未来考虑一下了。

既然这个世界是他看过的火影忍者的世界，那么这个世界一定存在着忍术。

宇智波怎么说也是忍界豪族，那么不管怎么样，他们是一定会使用忍术的。

元初能做出编纂新神话的事情，就说明他心中早已没有了敬畏这种情绪。

火影忍者中忍者的地位低若尘埃，但是神明却又是不一样的。

六道仙人是人人敬畏的忍界始祖，即使是那些贵族、大名，提起他来似乎也并不像对待其他忍者那么畏惧又鄙夷。

元初要做的就是让自己的子孙后代在学会忍术的同时，披上一层不同于忍术的神秘面纱，这可以是神术也可以是阴阳术，只要与忍者的忍术不同就行了。

而这些对于已经编纂出一整套神话，完成了造神运动的元初来说，是十分容易的。

掌握着有别于人的力量，在这个时代，最有可能的代名词就是神明。

事实上，若不是宇智波这个苗字唤醒了元初的记忆，他几乎不敢相信这是忍者时代之前的时代。

一切都太平静了，没有一丝预兆。

作为编纂神话的大拿，元初当然知道，这个大陆上有许多的传说与神话，但是与忍者有关的几近于无，最起码，他是未曾听闻过的。