猪八戒小说

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第67章（第1页）

想明白这些将来为秦国发光发热的人，嬴政便将心思放到了重中之重，也是最令他介怀的，他尚未出世的孩子身上。

扶苏。

一个听起来非常好听的名字，无论释义为高大的树木还是大盾，都代表着老父亲对于孩子的美好的期望。

哪怕此刻嬴政知道在另一个世界中，扶苏跟自己的关系不是太好，甚至于很差，嬴政都不想放弃这个名字。

无他，实在是太好听了。

咳咳，名字不是关键，关键是孩子的教育问题。

光幕中曾非常乐观的给出了一个解决方案，依照父子整日相处的模式就可以让扶苏的思想向法家靠近。

嬴政从梦境中脱离出来以后，却没有那么乐观。

首先一个人能够接受的何种观点，更取决与于这人物的性格，万一是一个听到老父亲说话就不耐烦的性格，就算陪在他身边效果也不会太好。

第二点个问题就是，法家是什么1？

嬴政听说过儒家墨家阴阳家，唯独没有听说过法家，想来也是后世归纳总结，或许就是取自变法之意，毕竟这其中还涉及到郡县制与分封制问题，怎么看都像是跟变法相关。

再联系到‘诸臣皆以为便’，只有李斯支持自己，那么可不可以认为李斯也属于法家？

在者前一个故事里面提到的韩非，嬴政曾经读过韩非写的书，归纳总结跟李斯应该同属于法家，没有记错的话他们的老师荀子，一个虽然与其他儒生关系都不是很好的大喷子，但是当世大儒。

那么他是不是可以这么理解，若是他找来荀子当自己未来孩子的老师，一部分跟荀子关系不好的儒生总不会想着来撺掇扶苏做什么了，另外按照他的教学思路，再培养出一个类似李斯、韩非之类的学生也不是不可能。

皆是再给自己的崽崽安排王翦等等自己的老师同步教导，想来效果应该更好了吧？

想着，嬴政顿时精神抖擞，天刚蒙蒙亮，就命人传李斯入宫觐见。

“臣李斯，见过大王。”

“通古坐，你我君臣何须如此客气。”

李斯刚一来，就见大王脸上满是亲切的笑意，十分亲昵得叫着自己的表字，让本来就觉得大王是不是因为天幕要重用他的李斯愈发轻飘飘了。

大王不愧是大王，说话都这么悦耳动听。

顶着晕乎乎的脑袋刚一坐下，李斯便听到大王用着更和煦温柔的声音问道，“通古啊，不知荀子近日来身体如何啊？”

作者有话要说：

1冷知识，春秋战国的时候木有法he家

春秋战国时期从未有组织或学派称作“法家”，而只是在西汉司马谈的《论六家要指》将一派命名为“法家”。《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家成熟很晚，但渊源很早，其思想源头可上追溯于夏商理官。春秋战国时期管仲、李悝、子产、吴起、商鞅、慎子、申子、乐毅、剧辛等人予以发展，遂成为一学派，于战国末期由韩非集其大成。汉代时对其学说加以总结、综合，其思想则成治理国家的基础。