猪八戒小说

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直播观影二十二（第2页）

根据史书记载，圣天子会亲手铸剑，赐给额尔丹的单于王剑，赐给公孙丞相的七星龙渊剑，史书所载，都是他亲手所铸。

我们现在考古现的圣天子亲铸名剑，有从黄河里捞上来的单于王剑，考古墓穴现的两把镇南剑，还有白登山天星研究所遗址出土的留有“第五小白铸”的剑十几柄。

斩王剑、诛邪剑、分面剑虽然名气更大，但很可惜，它们不是圣天子亲手所铸。】

一把把漂亮的长剑被贴上来，有流光溢彩，泥沙不掩其质的单于王剑；古朴威严，“镇南”二字都威风赫赫的镇南剑；还有那些或纤细、或巨大的青松剑、雪无剑、巨阙剑……

【单于王剑，就算不知道在黄河里泡了多久，人家作为造出来两千多年的剑，裁纸的能力比现在的刀还要锋利。

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镇南剑作为赐予将军的礼剑，锋利程度输单于王剑一些，但剑也还依旧尖利。还有那些被圣天子遗忘在白登山的剑，它们略逊于镇南剑，但单一把拿出来，都是绝对的宝剑！

看看这剑的造型，看看这剑上的花纹，看看这侧身，这剑柄，这剑尖，真的是没有一处能挑出毛病来。

这也让我们越好奇，到底那把镶嵌了七颗宝石的七星龙渊剑，得好看成什么样，宝石是镶嵌在剑身还是剑鞘上啊？

总之大晋第一铸剑师，名不虚传！】

公孙丞相年轻时也习过剑，入了大晋后一直都做文官工作，刀剑这些兵器都没怎么碰过了。但他现在，也对剑产生了前所未有的兴趣。

他也很好奇圣天子未来赐予他的七星龙渊剑到底是何模样，迫不及待想时间赶紧过去圣天子嗖嗖长大，他们君臣和谐，圣天子给他赐剑。

柳珀比较了一下这些剑和两仪剑，他下定决心，努努力，争取让圣天子赐给他“如君亲临”的两仪剑，还能弄到一把陛下亲铸的剑！

南楚，子川先生前面听见圣天子剑圣称号的时候，已经蠢蠢欲动，很想和圣天子比一比剑了，现在看了天上这些剑，更是见猎心喜，直夸好剑。

必须得个赶紧去洛京了，目标除了为奇水学派的地位，也为了给自己谋得一把宝剑，作为他奇水学派的镇派宝剑！

【让我们最后再次感谢洛阳学宫和长乐学宫的地宫，保存下来了很多资料，连圣天子的美术课随手课件都有。

来，让我们看看大晋画圣的《娲皇补天图》、《羲和驭车图》、《孟婆汤》、《麒麟百兽》……

人物、神态、背景，还有线条、色彩这些细节，以及珍贵的宝石颜料，几幅画，手里没几个矿还真画不起。

看圣天子的画，在看大晋同时期往前的壁画、漆画，我们很明显感受到一个巨大的文化艺术分水岭。】

一气呵成的飘逸线条勾勒，墨色晕染，再以矿石颜料加以点缀。

不需要拿别的艺术品来对比，就活在大晋的人可以肯定，自己确实从未见过这样美的画作。

画的手法到还在其次，关键是画一放出来给人的气韵就不一般。

威严又眼神慈爱的娲皇，驾着金车的羲和，无悲无喜盛汤的孟婆，还有麒麟百兽，人们幻想过很多他们的模样，也有人试着雕塑、绘制，但从未有人能画的如此细致，有不可冒犯的威严之气。

看见画上的祂们，才知道什么人与非凡的不同。

本就喜欢艺术的第五胡休和第五随丰都看呆了，心想可算明白“艺术”这个词到底是个什么形容了，就是用来说第五小白的画作的。

说他是大晋画圣，名副其实。

【大晋画圣的含金量不止是这么点，据史书和归晋部传说、草原神话记载，大晋和匈奴商讨关市贸易和归晋部定居问题时，圣天子曾为单于绘制一幅他的肖像画，作为礼物。

圣天子只和额尔特单于见了一面，回去就画出了一个意气风、拉弓搭箭射大雕的英武草原汉子。

额尔特单于据说非常喜欢这幅画，只有在重大节日的时候，才会把画拿出来，给下面贵族们展示一番，见者无不称赞，都说和额尔特年轻时一模一样，可见应该是还挺写实的画风。

在草原传说里，有人曾经得到了这幅画，画里的年轻单于出来，帮着可怜的牧民赶走了盗匪。

只可惜草原不比中原，游牧生活不太适合画的保存，我们至今都未曾见过那副《单于射猎图》，不知道匈奴单于到底是什么样子。】

晋人并不好奇草原蛮夷什么样，还想知道有没有其他圣天子的画，他们想多看看神明的模样。

当然，也有人有更高追求。

第五崇之久拉着小白，腼腆道：“小白，你知道的，你大哥我没什么别的爱好，就是喜欢骑马，骑射虽然一般，但是御马的能力自认不俗……大哥很愿意让你画我！”

求求你了，活这么多年第一次知道画还能好看成这样，一定要给你大哥我画一张！

这个要求很好办，小白同意了。

“可以。不过没有纸，我拿丝帛给大哥你画吧。就是我现在手不稳，笔力肯定不如上面那些。”