猪八戒小说

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第十九章 壶天之术（第4页）

天宝方丈一脸意味深长。

莫川心中一动，隐隐猜到天宝方丈意思，怕是多少有几分窥觊云极观道法之意。

“不知这佛法怎么修？”莫川问道，一副不见兔子不撒鹰。

“这得看道友是何种性？”

“种姓？”莫川下意识想到了三哥。

“佛法本无边，只渡有缘人。”

在天宝方丈解释下，莫川终于理清几分修佛轮廓。

不同于道门有三千大道可选。

佛要修法身，法身有五性，分别是：

凡夫种性、声闻缘觉种性、菩萨种性、如来种性、外道种性。

种性决定未来果位！

例如，菩萨种性，果位最高菩萨。

不过，天宝方丈又言，种性可随佛法精进转换。

莫川问天宝方丈是何种性？

天宝方丈答：凡夫种性。

得，这所谓种性转换之言，怕不是安慰之言！即便不是，也多半难如登天。

回归正题。

在确定种性之后，即可“初果向”。

这里有“小乘入定”、“大乘入定”两向。

小乘，止于罗汉果位。

大乘，那不得了，可修佛。

不过，大乘也不是那么好修的。

种性限制是其一，修至十信位，还得回小向大，再修小乘，端是复杂无比。

莫川越听越头大，寻思着，还是修道吧！

不过，他还是问一句：“敢问法师，贫道种性是什么？”

“外道种性！”

莫川闻言愕然。

《楞严经》有言：违远圆通，背涅盘城，生外道种。

换言之，受世界颠倒因感召成仙道种性，而生于外道种中，迷失菩提路。

也就是说，这是和佛法完全绝缘的种性。

“这么说，贫道永远无法修佛？”莫川不甘心的问了一句。

“道友正在修道，自然为外道种性。”天宝方丈意有所指。

莫川点了点头，陷入沉思。

这话有陷阱啊？

乍听起来，他之所以为外道种性，乃是因为他正在修道。

似乎在暗示他，若是停止修道，即可摆脱外道种性！

可事实真是如此吗？

莫不是方丈不敢破戒律，不敢撒谎，故而以真话说谎言？

“我有一卷观想图，可延年益寿，道友可以勤观之。”