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第五十章 天命王权天象阴阳天人儒家（第2页）
“是以：天命王权，天象阴阳，天人儒家！”
……
尹烈这里的天人儒家，所指的便是天人感应学说。
后世某些大儒名臣，动则就以天人感应，倒逼皇帝下罪己诏。
比如宋朝，文臣势大。
今儿个南边有个地震，北边有个干旱，亦或者西边不下雨。
那就都是皇帝无德。
需要皇帝下罪己诏，以示上苍，以解九州万民于倒悬。
综上。
谁能掌握天象解释权，谁就能在一定程度上代表天命，进而拥有实际上的权力。
另外。
只要施行郡县制，儒家迟早都会占据朝堂主流，此乃必然之事，尹烈也无法阻止。
那么天人感应学说的出现，同样是必然……
尹烈便可以此为切入点，向始皇提出【天命的三权分立方案】！
以阴阳家制衡儒家！
以天象阴阳平衡天人儒家！
天命王权自然就可以高高在上，高枕无忧！
毕竟自古以来，唯有三方分权才是最为稳固的权力架构设计！
始皇不可能生出理由拒绝……
那么阴阳家就可以顺势在朝堂之上占据一席之地！
相比之下。
炼金制药，蜃楼东渡什么的，都毫无必要。
“天命王权，天象阴阳，天人儒家！”
东凰喃喃自语，她似乎抓住了一些要点，但仍旧无法彻底领会尹烈的全部所思所想。
这倒不是东凰太笨……
实在是当下的历史阶段，儒家并没有酝酿出天人感应学说。
所以东凰也就无法理解天人儒家究竟为何意……
不解天人儒家。
【天命的三权分立方案】也就无从谈起。
“你慢慢悟吧，我要眯会儿。”
尹烈说完，直接便躺倒在了地上。
很快。
他便进入了梦乡。
东凰近距离望着四仰八叉的尹烈，她只觉眼前的这个男人……明显有些出了她的认知……
半晌后。
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