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一通百通。
想明白《五禽戏》练至精通层次,但“百日筑基”进度只有50%的原因后,陶铁心中另一个疑问也得到解答。
练成鸟戏,陶铁的肺脏有了本质的提升,耐力得到极大的增强,皮肤坚韧如树皮,鸣啸之时从鼻腔喷出来的气息更是阳刚十足,生出了些许神异,能够驱散水鬼吐出的水草绳索,有着类似雄鸡一唱天下白、诸邪辟易的效果。
鸟肺皮鼻,鹿肾骨耳,虎肝筋目,猿心脉舌,熊脾肉唇,在五行上一一对应。
按理讲,相继练成鹿戏、虎戏、猿戏、熊戏,也应该在肾骨耳、肝筋目、心脉舌、脾肉唇这些方面生出神异。
事实上却没有。
正是因为陶铁只是理论上练成了《五禽戏》,实际上并没有完成“百日筑基”的堵漏修补、气脉通畅、气冲病灶。
精气神没有圆满充盈,自然不足以支撑肾骨耳、肝筋目、心脉舌、脾肉唇相继生出神异。
以陶铁从原身继承来的身体素质根底,只够让鸟戏对应的肺皮鼻生出些许神异。
想要让肾骨耳、肝筋目、心脉舌、脾肉唇也生出些许神异,陶铁就必须先把身体调理好,夯实根底。
所谓底蕴,正是如此。
坐而论道不如起而行之。
陶铁没有在自己的单人宿舍继续待下去,而是出门觅食。
先前吃下的半只烤鸡,在打了五遍《五禽戏》,相继练成鹿戏、虎戏、猿戏、熊戏的过程中,消耗得一干二净。
肚子又在咕噜直叫。
好在传道院供应正式学生的食堂仍旧开着,仍在提供午餐。
陶铁花了足足六十文钱,用去原身五六天的吃饭开支,打了一份药膳,随意寻了个位置坐下,细嚼慢咽起来。
儒、武、道、佛、巫,不管是哪一条修行道途,都讲究养练打杀四个字。
“养”字排在首位,自有其道理。
人有三宝精气神,需要不断地去养,固本培元是也。
原身年纪轻轻就在码头做脚夫,扛包赚钱,身体自是有亏空的。
陶铁想要完成百日筑基,堵漏修补、气脉通畅、气冲病灶,要做的第一件事,就是养精,即滋养身体。
药膳正是最为适合陶铁眼下滋养身体的法子。
除了稍微贵了一些,没有任何缺点。
不多时,一份药膳吃完。
练成五禽戏以后,陶铁的消化吸收能力其实已经得到了显著提升。
滋养效果极好的药膳下肚没一会儿,就生出丝丝缕缕的热流,涌向全身上下内外,堵漏修补、疏通经脉,气冲病灶。
如此显著的变化,让陶铁都想再吃上一份药膳,加速完成“百日筑基”的进度。
不过虚不受补,修行更讲究一个循序渐进,陶铁按住了浮动的心思,迈着坚定的步伐走出食堂。
传道院有教习,有课程,但是不分班,对所有正式学生都采用散养模式。
学生们可以自己随意选修感兴趣的课程去学习,可以随意选择去听哪一个教习的课。
宽进宽出,不做成绩要求。
所以缴纳了学费与住宿费,成为传道院正式学生以后,陶铁除了领到一個单人宿舍、两套制服,没有得到任何具体的安排。
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