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077 助拳（第2页）

小余正色说道：“我虽在南疆长大，但我却是中原人士。”

谁知赵副堂主却被他这话给逗乐了，脱口笑道：“大伙往上数几代十几代，谁又不是中原人士了？我爷爷辈便是来自中原号称【彩云之南】的云南，那文老师傅同样也是中原人士。况且往上倒推几十上百年，南疆本就是中原的疆域，大家说同样话、念同样的书、习同样的武，你是不是中原人士，又有什么关系？”

小余跟随木中之人学习中原【史家】的功课，知道这位赵副堂主所言非虚，一时竟无言以对。

只听车厢里赵副堂主又笑道：“况且夜神殿此番替那文老师傅助拳，只是见机行事罢了，未必当真要由我们出手。再说是这世间的是非善恶，又岂是因为出生而定？你是中原人士，那么在你眼中，中原便全部都是好人、南疆便全部都是恶人了？”

小余愈哑口无言，不禁回想起自己和【卧虎寺】里那位东吁高僧伽末离一直以来的争执，自己不也是说佛门未必都是好人、夜神殿未必都是恶人么？

而且正如赵副堂主所言，此番己方三人代表夜神殿前去助拳，乃是为了协助化解文老师傅一家和中原平家后人之间的仇怨。赵副堂主坚持要带自己前来，也只是为了留一招后手，又或者说是有备无患，未必当真就会让自己去和那些中原高手较量。

想到这里，小余也就放平了心态，继续和下山虎驾驶马车，沿着海边的道路前行，赶在日落前抵达那文老师傅隐居的涂山所在。

其间赵副堂主耐不住寂寞，又在车厢里侃侃而谈，简单讲诉了所谓的“南疆武林”如今的情况，也包括这次和夜神殿一样前来替文老师傅助拳的各路人士。

话说南疆自古就是中原疆域，又或者是中原王朝的附属邦国，无论疆土大小还是百姓多少，恐怕还不及中原的十分之一、百分之一，其间即便有一些习武之人，也大都是像那位使枪的文老师傅上一样，乃是从中原迁徙而来，所以原本算不上有什么“南疆武林”之说。

直到近百年间，南疆几度灭国复国，加上与中原多有来往纠葛，以至武技一道盛行，渐渐有了规模和气候，这才出现流派之分，从而参照中原武林，有了南疆武林一说。

要说南疆武林，当其冲的便是南疆的佛门。早年间从天竺引进的佛教与从中原引进的佛教在南疆地界生根芽，继而形成南北两宗对峙之局，当中有习武的僧侣，对应分为佛门密宗高手与佛门禅宗高手，原是南疆武林的根基所在。

然而伴随着大越王朝复国，朝廷以复国有功的夜神殿为南疆武林之，大肆打压各地佛教，数十年间佛家习武僧侣若非惨遭不测，便是远遁他乡，渐渐销声匿迹。而以阴毒狠辣武技著称的夜神殿一脉，则顺势成为南疆武林的翘楚，有了统领南疆群雄之势。

而在夜神殿之下，整个南疆武林值得一提的，几乎便只有所谓的“三家两门”。

其中“三家”，是指山萝的吴氏、河江的武氏和广平的阮氏三大家族，皆是世代崇尚武技的名门望族，每一代都有不少高手涌现，尽管不及夜神殿的规模和声势，也有各自家族世代相传的精妙武技。

至于“两门”，则是指南疆的【百刀门】和【神蛊门】。

【百刀门】顾名思义，乃是以刀法见长，不但收纳民间的富家子弟为徒，同时也与朝廷来往颇深，就连军中的刀术教头也有不少是由百刀门的高手出任。

【神蛊门】则是以修炼巫术蛊毒为主，乃是南疆本土一个源远流长的教派，论传承甚至能与夜神殿相提并论。但近百年来因为夜神殿的打压和收编，到如今几乎已经名存实亡，沦为流传于民间的传说。

解释完南疆武林的情况，车厢里的赵副堂主又说道：“文老师傅当年举家前来南疆定居之时，曾依足江湖规矩，向整个南疆武林都送过拜贴，各路朋友也对他的到来深表欢迎，三十多年来一直互有来往，和睦共处。

待到如今中原的平家后人上门约战，文老师傅恳请南疆武林前往助拳，大家也多有响应。除了我夜神殿之外，河江武氏和广平阮氏两大家族，一早便已派人前往涂山，还有龙城的百刀门也派出两位高手坐镇，再加上我们，总共应当是四路人马。稍后等我们抵达文老师傅府上，自然便会撞见。”

听完赵副堂主的讲诉，小余才算彻底明白了这趟差事的始末，显然要比自己想象的更为重大，甚至算得上是所谓的南疆武林之中罕见的大场面了，不禁有些向往。

然而再仔细一想，此番前往涂山助拳的四家之中，且不论河江武氏、广平阮氏和百刀门三家，单说己方的夜神殿一路，莫说天界的圣女、教主和长老，就连地界四堂修为最高的祭师和堂主都一个没来，只是派出赵文重这么一个冬雪堂的副堂主，另外加上自己和身旁这个文弱的下山虎。由此可见，对于那位文老师傅和中原平家后人之间的这一场生死约战，夜神殿其实也算不得如何重视，又或者说只是碍于情面，不得已走个过场而已。

毕竟文平两家之间的仇怨，到底还是要由他们两家自行决断。只平家后人以及同样是来助拳的中原高手不使什么花招手段，原是轮不到来替文老师傅助拳的南疆武林出手，自然也轮不到夜神殿甚至是自己出手了。

随后三人继续驾车行进，日头偏西不久，便来到坐落于海滨的一片群山之中。遥遥望去，山中一片旷野之地，修建有不少房舍，更有农田菜地，鸡鸭家禽，分明是一处自给自足的庄园，正是隐居在涂山的文老师傅府邸。

紧接着便有家丁上前迎接，得知是前来助拳的夜神殿高手，立刻毕恭毕敬地迎接三人，一路领着他们进了庄园，到前堂入座奉上茶点。

只见文老师傅的前堂之中，此时已经聚集了不少人，看装扮都是来自南疆各地的习武之人。听说是长夜谷、神寂山的夜神殿高手抵达，所有人急忙起身，向为的赵副堂主问安，然后自保家门，正是赵副堂主之前提及的河江武氏、广平阮氏和百刀门三家的高手。

小余因为曾听丧彪说过他河江武氏的出身，难免对河江武氏派来助拳的人最是关注。

只见河江武氏这次来的总共有六人，基本都是家族里的年轻晚辈，想来是和赵副堂主同样的心思，尽量让这些年轻晚辈出马，如此一来，就算后面不得已动起手来，这些晚辈输了也不打紧，赢了则是大显家门威风。

而武家六人之中，为的是一个黑瘦男子，约莫三十来岁年纪，自称“武镇渊”。众人闲谈之际，赵副堂主向他询问家族中武镇洲和武镇海两兄弟的近况，那武镇渊急忙回答道：“有劳赵堂主垂询，家里家外的大小事务，近年来都是由镇洲、镇海两位兄长打点，实是分身无暇。否则此番前来替文老英雄助拳，事关整个南疆武林的颜面，两位兄长必定要亲自前来才是。