猪八戒小说

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第一百三十三章 过去（第2页）

这是十地无人不知无人不晓的，人们站在各自的立场论事，指责对方，握手言和绝无可能。

而妖北泠讲述的故事完完全全与历史相悖。

千年之前，十地迎来毁灭性的打击，人类彻底灭亡，然而，造物主并没有放弃这片拥有古老文明的土地，新的生命悄然萌芽。

白驹过隙，日月斗转，天灾所致的满地疮痍被郁郁葱葱的草木遮掩，昔日火雾笼罩的苍穹如今尽是瓦蓝碧空，高山流水，河山壮阔，每次日出都诞生着奇迹。

人，无疑是造物主赠予十地最伟大的奇迹，古老人类的智慧再次于新人类展，从房屋建造至文化延续，新人类使这片土地更加繁盛。

然不足百年变故生，其时新人类居住在庆加山脉北部，无人敢涉足南方，除去各种凶猛野蛮的兽类外，南部本就是凶险之地。去过南部的人，十有八九会变的怪模怪样，不是多只眼睛就少只胳膊，这变化还非伤害，人们的生理构造随之改变，比如一体格壮健的男子误入南部打猎，回来后后背多了双鹰翅，挥动便能飞翔，俯瞰群山，且活到当时新人类的平均寿命。

但这不妨碍人们将南部视为诅咒之地，可以驰骋天空固然不错，概率却是有多少？大多数人进入哪个不是奇形怪状，给生活造成苦难，好端端的，没谁想冒这种险，不过变种人委员会的第一任会长“珩”愿冒此险。

当时北部的统领者是一对兄弟，哥哥“乔”善文，教书育人，授学予才，弟弟“珩”能武，开疆拓土，防御外患。兄弟两人相互辅佐，北部居民生活安康，无风无浪。

一日，有人从某座山底清泉中捞出只玉匣，其质通透，温润怡神，玉壁呈半透明，从外能看到一只红色卷型物品被挟其中。两兄弟得了此物用尽各种办法也将其奈何不得，珩性子急躁，想砸了玉匣取物，他断定那红卷比玉匣珍贵。

乔连忙阻止，派人请“弦”出面，弦是两兄弟的阿姊，亦是上一任统领者，足有九十七岁，是北部极其稀少的长寿之人。她细细端详那玉匣，忽然大叫，面露喜色，说那是北部先祖的遗物，赶紧命人拿烛火来。

弦年轻时争强好胜，走遍北部全境，阅览丰富，甚至不下二十次出入南部，是为数不多毫无变化的人。她说那玉匣并非真正的玉，而是古十地一种藏秘技法，就算珩砍断自己的宝剑也不可能让玉裂开一丝缝隙。

珩被说得不服气，当场挥刀去砍，却见平日削野兽如泥的配刀顷刻卷刃，那玉匣果真完好无损。他不甘心地认栽，说看阿姊有何办法。

弦胜券在握地笑笑，拿着玉匣在烛火上绕几圈，只见玉匣化为烟雾消散，其内裹着的红卷纸呈在她手中。在场之人无不震惊，纷纷叫好，待弦读出纸上的记叙，更是惊讶得合不拢嘴。

这纸是由古世界一名预言师的人所留，称十地会迎来毁天灭地的灾难，自己不忍十地文明中断，在各地留下有关古人类的记录，希望十地还能如从前辉煌。

人们震惊过后便兴奋地寻找遗物，按照纸上所记的地址搜寻，果不其然有许多古十地之物。这其中不乏奇异通玄的宝物，做为当时的统领者，两兄弟毫无疑问占据了它。

挖掘出的宝物全是单品，做工精致，巧夺天工，看过的人没有不惊叹古十地的展水平。单品意味着独一无二，两兄弟得到自己的，暗地眼馋对方手里宝贝，渐渐产生隔阂，时不时亦真亦假地打趣几句东西都是自己的就好了。打趣着打趣着就当真，两兄弟开始为宝物分配爆争执，手底下的人向着自家统领说话，大有推翻对方做独王的意思。

最先当真的是珩，在某次酒宴直接亮兵亮甲示威，乔被吓傻了，回过神怒不可遏，决心要珩吃点苦头。两位统领明摆着不对付，底下的士兵借题挥，曾经借钱不还的、偷鸡摸狗的全拉明面讲，大大小小动武数次。

有次，珩解决几头疯的野兽，回来路上突奇想，想去学室看自己部落的后代学到哪种程度，找个好苗子培育。北部无家，只有部落统称，似上任统领弦，虽是他的阿姊，却没有血缘关系，只是在同一部落；而珩与乔是真正的同母。走着走着，忽然听到哥哥的声音，凑近才听清他说的是有关人类诸事。

珩不想被落下风头，正也要进去讲解，但听乔话锋一转，说自己得到古十地老祖宗的指示，要保护好子民，为子民谋福祉，只是有个不成才的弟弟，让海晏河清的大事耽搁云云。

珩登时气血涌上心头，双眼瞪得硕圆，这学室里半大的孩子懂什么是非对错，定全心听老师教导，他们再大些，秉持那番话，岂有自己的容身之地？！

他脾气暴躁，回到平日议事的屋前，砍了旗笙，召集士兵夺走所有宝物与古籍，而后前往南部。等乔匆匆回来时，家里已被扫荡一空，只能破口大骂。

珩拿了东西进入南部，凭着几十年的经验重建部落，那些随他开疆僻土的人有不少因南部变模样，有没变化的，珩现，这些人的后代会随着生变化或者不变，南部对未有变化之人的后代没有丝毫影响。

这世上没有任何东西与权力相提并论，慢慢的，那些随珩而来的人心中也产生微妙的想法。珩敏锐地察觉到，恐再出现个像自己这般的人来，于是布了件改变整座南境的规定。

他用手中大量旧世界物品宣告，自己是老祖钦定，同时指责北部众人为天灾傀儡，是鹊巢鸠居的敌人；同时，他将没有变化的人分为变种人，南部是人类残存希望类人种的聚集地，除变种人外，其余人种皆是心存恶念的残次人种。

彼时这种说法出来时，渐有低等人高等人的说辞，只是不成气候，真正改变类人种的是新元三百年的身体改造。

再说乔，对珩的怒气无处可，听对方先占人类希望的噱头，气急攻心，但表面高傲，干脆对众人说自己受天神殊玛的嘱托，灭杀残存脏物，之前识人不清，现在必不会放过南部。隔了两天，他真给出一副完整的镜约各神只体系，传说寓言一应俱全。

原由宝物产生的战斗成为真正有目的的战争，起初被人嗤之以鼻的说法变做不可撼动的铁律。新元三百年左右，南境科学家以各种微妙至玄的仪器为辅，用能量改造生命，南境无数人种沦为尘埃，在自诩高等人的变种人的全方位压迫里，再没有站起来。

而北域，好生生的被南境改造身体，无人不火冒三丈，但使勾汜成为牺牲品的，是届时的统领者“佑”。

佑秉性恶劣，靠巴结权贵成为势力不小的领导人，某次因赌博而杀人入狱时，欲要故技重施，拿钱财平息事宜，却碰到铁板——负责处理此案的大法官“龙青”。

龙青厉雷风行，彻底调查佑背后的势力，历经各种艰苦终于集齐证据，要判佑死刑。佑吓得魂不附体，以为人生将近，机缘巧合在狱中认识了位因妖言惑众获罪的神师。

那神师在北域有些名气，平日就胡说乱造，只是没人理会，这次由于冒犯两位大天使，差点被人当场打死，牢狱之灾自是免不了。

佑顿时计从心出，找来自己结识的势力最盛的权贵，先将神师保出去，要他大肆扭曲被南境的人改造身体实则是殊玛授意，惩罚勾汜，世间勾汜自私自利，胆小误事，有辱信徒身份，只有通过天使之约，做得像庆天使或衍天使那般程度，才能是真正的勾汜。

北域正沉浸在南境的怒火里，听此话，顺水推舟地接受，只要与南境无关就好。但接受意味着改变，否则仍然被南境的势头笼罩，人们大肆抗议任何勾汜出现的统领位置，在佑的示意下，龙青于审判前天被人活活打死。

这场名为“选择真正的勾汜”的审判蔓延北域全境，神师被推崇至高位，他感激佑，将佑大夸特夸，生生夸上统领之位。纵然后来圣斯帝国的出现废除旧的秩序，但勾汜即恶魔的话仍于北域土地生生不息，至今未消。

时光荏苒，流星赶月，太多太多细枝末节被历史冰冷的滚轮粉身碎骨，化作飞逝尘埃中不起眼的一粟，许许多多真相腐朽成烟，后人有幸窥见，亦不过是血尽骨腐的偏隅。

那么，这段推翻全部历史、否认殊玛与人类的故事从何而来？

是那位九十七岁还持刀上阵的统领者“弦”，早于珩与乔生龃龉时她便察觉危机，命人记录真正的历史，无论如何，世上要有人知晓真相，她固执地认为，在某场天灾或人祸前，这定会改变世界。

弱不禁风的真相在历史的磅礴巨涌里如履薄冰，某天，被人爱惜地捧起，再不肯放手，这人就是圣斯帝国前副总统——重鸠。