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可没想到这一次传统乐器的吞食计划却出了问题。
音乐在文化方面或许没有很强的攻击性,但它的潜移默化性却是最强的。
影视、漫画、动漫、小说都是文化传播、文化入侵、文化侵占的途径。
但是无论是谁在接受这些文化传播途径的时候,都会难免带着审视的思想。
而且这四类文化传播途径都是强传播,都会将自己的思想明明却却的放在内容里。
音乐却不一样。
大家很多时候只会注意到好听不好听,并不太会去思考其背后的思想。
但是一遍遍听过的音乐,对于人的影响来是最不容易察觉,同时也是最大的。
就比如在听到半音阶小调的手风琴时,大家一定会想到《莫斯科郊外的夜晚》《喀秋莎》,都能想到大雪中闪耀的红星。
又比如,节奏轻快的快节奏手手鼓、嘹亮空旷的大合唱、以及口琴的应用,那是非洲大草原上才有的自由与奔放。
拉丁美洲充满热情与活力的桑巴舞曲、节奏感极强但是频段重复率较高的天竺舞曲、三拍子流派一句一顿的北棒子民歌、还有他们倭国要死不活的阴间小调。
这些丰富的音乐形式都是文化传播的重要途径。
毫不夸张的说,以华国文化为基底孕育出的东亚音乐文化圈,其实是形式最复杂的。
华国的音乐正在写意,可世间千千万万种意,无穷无尽根本写不完。
这样的包容性与延续性,完全可以在毫无攻击性的情况下潜移默化地影响他人。
通过传统乐器交流会的形式,他们倭国优秀的传统乐器演奏家,每一次都可以全方位碾压华国的演奏家。
渐渐,大家也会不约而同的承认他们华国的传统乐器演奏技术更好一些。
人都是向好的生物,到了那个时候,无论是什么人想要精进自己的华国传统乐器演奏技术,就必须到他们倭国来求学。
若是他们再继续慢慢弱化华国传统乐器中的华国两个字,将来再提起这些传统乐器,就是他们倭国的传统乐器了。
可让他们没想到的是,华国居然横空出现了一个名为苏辰的家伙。
他所做的三曲子,无论是技巧性还是观赏性上,都远远过了现在所有的传统乐器曲目。
他们倭国要是拿不出更好的东西,华国只凭这三曲子,这些传统乐器、这个音乐的瑰宝,就永远会被华国牢牢把握住。
这些倭国人所图一朝落空怎么会不急!
领队香川藏之介赶紧把之前从华国这边挖过去的箜篌演奏家卓思眉叫过去了解情况。
卓思梅自从跑路倭国之后,其实一直不受什么重视。
她在华音时候虽然已经是顶尖的演奏家了。
但实际上,她的水平其实只是达到了倭国代表队那些演奏家的平均水准而已。
在华英那边她是独当一面的演奏家,来到倭国之后不过就是个替补。
这一次交流会虽然也带着她来了,倭国人也不过就是想打脸华国的参会人员。
他们的领队香川藏之介并没有安排让她参加交流会。
如今突然把她叫过来,领队、副队包括队里那个没听说会什么乐器,但地位很高的老人也在。
卓思眉也不知道他们又在打算什么了?
香川藏之介见到卓思眉后也不多说,开门见山就直接问“你到我们倭国之前,认识苏辰吗?”
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