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白术一路逃到昆仑山时,离开洛阳已近十日。
为什么用“逃”呢。
这事说来也怪唏嘘的。
总有那么一些人,他们不善于表达,但会最大可能的去护着身边的人。
比如赫胥,他离开公孙府,是因为察觉到那个鬼面妖依旧想抓白术。所有传到洛阳的消息都是经过伪装的,暗地里却死了不少大妖。只是他不知道,赫胥手中有地桥的消息,因此那人想给他们营造的假象就显得尤为刻意。
再比如白术,他的离开却是为了公孙长留。那日楚王被拒之门外时,他清晰地嗅到了妖兽的味道,而其中就有狰的气味。
赫胥走后,白术一直觉得他的话很奇怪,他从来没有束缚过白术,这次离开前却不允许他出府。那时候他就已经起疑,只是为了公孙长留,他必须留下。
世上无人能伤赫胥,但长留不行,凡人太脆弱了。
所以当他那日嗅到狰的气味时,就已经猜到对方的目标是他,而他也该离开了。
他原是想看着长留娶妻,再等到他十八岁时看着他入太学,他想看着长留一点点变得耀眼。
却不过一月,引诱他出去的讯息再次传了过来。
他若不走,下一步,怕是要危及长留。
但他只要离开,那些妖兽势必会追他而去。
可这些原因白术并没跟长留提起,只是匆匆的走了。
果然,他一出谷城县就遇到了埋伏。
那些妖兽并不是冲着要他命去的,那便是想活捉他。
于是白术只能一路隐藏踪迹,往昆仑山方向奔去。
好不容易到了敦煌附近,白术现,追他的妖兽少了很多。
却有另一股陌生的力量隐遁在他附近。
白术是神教出来的妖,他能分辨出善恶的气息。
可即便知道对方没有恶意,他也不敢贸然将人引去昆仑山。
于是白术刻意绕着鸣沙丘走了半天,躲在沙石后,他瞧见了几个行脚僧。
他们正在为跟丢白术而焦灼。
白术远远看着那几人一边分辨方向一边争论,忍不住嘴角上扬。
他刚一转身,却撞上了一堵墙。
确切的说,是一堵人墙。
白术看着眼前灰色禅意的赤脚僧人,狐狸脑袋突突的疼。
这人什么时候跟在身后的,他竟一点都没察觉到。
只见那僧人双手合掌行礼道,“施主有礼,贫僧乃正遍知佛陀座下弟子,法号慧临。”
白术听得一愣。
他问,“客气,但我们认识吗?你们为何一直跟着我?”
这是他最好奇的地方。
慧临僧人念了句佛号,回说,“正遍知尊者如今被请去了洛阳,尊者传来消息说,贵方神明默许了我佛传教,为表谢意,特来助施主前往去处。”
白术听得有些警惕,他又问,“什么意思?你们怎知我的动向?”
赫胥默许了所谓的佛陀传入中原,这事白术是知晓的。但如果对方监视了他们,那这就不是件简单的事了。
慧临又念了句佛号,念的白术耳鸣,他说,“请尊者前去洛阳的,正是楚王。而楚王身旁有妖邪作祟,尊者提点了,他却不听。楚王曾说,要帮那妖邪活捉施主,尊者知道您与那位神明的关系匪浅,便传来了消息。施主这一路上都会有僧人暗中相帮,也算是全了两姓之好。”
白术这下是明白了。
赫胥明面上是没阻挠那佛陀传教,实则是两厢安好,各谋前程。这便是给了佛陀方便。
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