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第二百一十一章 各执道理各论天机（第3页）

只见对面佛光移动，也是炮响，随后旌旗招展，华盖飘扬，秦军也出了阵，双方对持。

“道兄，今日之事，乃是吾之机缘，吾当下场走一遭。”红云老祖却是腰间红色葫芦，头顶之上更有紫气氤氲宛如盖碗一般，见西方二圣上了芦蓬，现了圣人之相，却也是迈步走了上去。

红云老祖道：“当见过两教主。”

元始天尊随后对秦王政与扶苏道：“你等不可分说，待我等下场。”

秦王政与扶苏等人也都知道如今已不是他们可以参与的故而都道：“听老师法旨！”

见西方二圣两教主下场，元始天尊，却是与红云老祖对视一眼也下芦蓬，柳听白等车而上，命黄巾力士悬起车，也下场中，不过却与镇元大仙落在圣人后面。

三位教主与红云老祖阵前停下，对持而立，准提道人曰：“稽了！”

柳听白见礼，阿弥陀也见礼，元始天尊于九龙沉香辇上欠身。

“先前于紫霄宫中，老师曾有言语，我等，当于郢都城关前有一会，如今果然应言。”元始天尊笑道。

准提道人曰：“话虽如此，但红云道友你等所为，实有偏差，可谓是趁火打劫，不仁不义！”

红云老祖奇道：“此话怎说？”

准提持七宝妙树，摆了一摆，光华闪闪，对红云老祖道：“既然是郢都城前有一会，皆因红云老友不能签封神榜所起，而阐教教主妄自护短，引动人教纷争，陷三界生灵为水火，是为不仁。趁此机会逼我等出借西牛贺州，是为不义，吾与西天极乐教主前来，实是念及慈悲，与教主磋商，望人教纷争平息。”

红云老祖，起身道：“如此说来，我便是不仁不义，你等便是慈悲了？”

准提道人曰：“此是公论，何必多说。”

后面的柳听白突然大笑起来，两边军阵都听得清楚，各自惊奇。

准提道人轻笑道：“小友想必也是觉得有理，只得一笑了之了。”

柳听白止住大笑，轻晃白莲枝道：“圣人相谈我本不该插话的，但实乃汝身为西方教主，却先就偏了教义，日后难免有灭教之祸！”

准提道人曰：“小友怎生诡辩？”

柳听白道：“非是诡辩，实乃天数，可笑是你西方一教乃以寂灭证元始，当初怎对红云老友来着？却与吾说仁义二字，岂不是偏了教义！”

准提道人听后，不由笑道：“仁义即为慈悲，我西天以大慈悲，大仁义入寂灭。再以寂灭证元始，小友不明我禅门精要，却笑我偏了教义，甚为无知。我西方一教，正可为人教正统，受我禅门教化，三界生灵慈悲，自然安定。”

柳听白摇头大笑道：“吾虽非来自人间，但也参透轮回，真灵千百来世，却闻得孔曰成仁，孟曰取义。当年我道门正教老君曾临人世，分阴阳之说，孔孟两人，孔曾问道于老君，学得阳道，便含那仁义二字。尔后仁义便成孔陵园之道，还立一伪教，名为儒，妄图以仁义教化天下，却也能蛊惑人心。老君化胡为佛，便有释迦以你西方空寂，糅合仁义之说，演化出慈悲，却也是入寂灭之道，实为小乘。如今你却以小乘盖大乘，诚为可笑。”

准提道人心想道：“确是如此，这小子实擅诡辩。”

阿弥陀佛道：“小友所言语不差，慈悲即可入寂灭，却欢喜即可入寂灭，正显我佛门四万八千法门，条条通达。”

柳听白对阿弥陀佛施了一礼道：“教主此言不差。”

柳听白又道：“只是如今西方一教，都谈慈悲仁义，企图以慈悲仁义统人教，教化三界，吾怎能不笑。却正如那人间伪教儒道一般，终究要灭，教主此番出借西牛贺州，正好完善教义，一改空谈虚谈，方能与人教合流！否则五百年后东进也是无根之木，难以持久！”

随后柳听白道：“我代老师掌金鳌岛，欲证元始大道，汝却拿仁义慈悲小道惑我，兀地不当人子，实连人间凡俗都不如。”

准提道人强言道：“此言怎说？”

柳听白道：“吾如今修盘古，欲开天辟地，混沌一开，便分阴阳，此长彼消，此消彼长，相互循环，可是如此！”

准提道人曰：“此乃天数，正是如此。”

柳听白道：“世事正如两分，有阴便有阳，有善便有恶，有仁义，便有伪诈，那人间伪圣孔孟，伪教儒道，立言标榜仁义道德，企图灭尽伪诈，也正如你教标榜慈悲，要灭尽大恶大魔一般，实乃妄谈。也正如阴阳消长，吾只知天数或是阴盛阳衰，或是阳盛阴衰，不曾闻得阴盛阳灭，阳盛阴灭之说。”