猪八戒小说

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第八十七章 没有代价的原谅都是伪的（第1页）

第411章没有代价的原谅都是伪的

宋江越琢磨就越感到气馁，无论是花荣还是王英、李逵等人，在事后都向自己真诚的请罪，自己也很大度的原谅了他们，但是宋江比谁都清楚，这种原谅狗屁用也没有，

不但对自己无效，对那些道歉请罪者一样没用。

理由很简单，因为这些人任哪一个也没有付出相应的代价。

人活在这个世界上，必须要明白一个很朴素的道理，在做错事情的人付出足够的代价之前，所有的道歉和原谅都是伪的无用的。

比如在后世的公交车上，一个人踩了你的脚一下，你一般会原谅他；如果再踩一下，大概就有点恼怒了；第三下，火就很可能，如果还不火，还有第四下第五下。。。

我们不讨论他是故意的这种情况，假设他是无意的，比如车里太挤，晃的厉害，而他又没有地方可以抓住。

即使这样，我们也很难原谅他三次。

这里面有个很重要的问题，如果我们真的原谅了他的第一和第二次，那第三次就和第一次一样了。

可事实是，绝对不一样。那种原谅是伪的，因为——你每一次原谅他，他都没有为自己的错误付出足够的代价。

照理来说，既然说了没关系，就代表已经原谅了对方，可是当对方一次又一次的踩了你的脚，同时伴随着一句对不起，最终会激怒你，于是你便不会再次原谅而是挥拳相向。

你怒之前的原谅，按理就是代表着他之前所踩你脚的次数已经成为了过去式，你只需要让他补偿最后踩你脚的那次，也就是说，你最多只需要踩他一下或者打他一下就是了。

但是事实几乎不可能如此，你不但要把之前他所有踩过你的次数都要找补回来，同时还要再补上一两下利息，这样你才会感到公平。

人有一种心理是“对等”，也就是要求平等。比如，你做到的事情，很多你也会要求别人做到。

公交车上你给孕妇让座了，如果别人不让，你很容易对别人的行为腹诽并觉得自己让座的行为很高尚，而高尚，当然本身就是一个比较的词，高者，比别人高。如果一个人做了你觉得错误的事情，那你总是要做出报复，当然这报复很多时候不会立刻体现在行为上。

就如他第一次踩你的脚。在一个人做了你认为伤害你的事情后，除非他付出足够的代价，你不会真的原谅他。

伪原谅看起来很好，很有礼貌，但愤怒和委屈的积淀更可怕。

因为，那意味着倍增的惩罚。一个陌生人摸你一下脸蛋，是侮辱你，你忍了或者骂他一句，看起来事情到此为止了，你没和他太计较，但你并没有因此原谅他；如果他再摸你一下，你会怎样呢？

绝对不是摸他两下——虽然这样才是合适的惩罚；相反，你会给他一耳光或者踢他一脚，这就是惩罚的倍增。

如果车上那个踩你脚的人付出足够代价，比如第一次踩了后，他立刻给你道歉并坚持给你1oo元现金，那他第二次不小心踩了你，你绝对不会生气。

真的原谅，只能是当你觉得公平以后才会有。如果你用牺牲公平来原谅一个人，这原谅注定是伪的。当时你可能觉得比较自豪，但对公平的牺牲会让你觉得委屈，这种委屈会埋藏在你心里，并在再次受到刺激时用指数级的爆来泄。

再比如后世的处男或者处女之争，如果对方不是了，他对你的要求就不会特别的坚定，如果他还是，出于对等心理，那他一定要求你是。

表面上他可能不在乎，甚至他以为自己也不在乎并为自己的不在乎高兴，但这种委屈会藏在他心里，当一旦生冲突，他就会爆。

真的原谅或者理解，只有一种情况——同情。同情的最好解释是——同病相怜。如果他和你不是同一种人，不要相信他真的会对你的处境和想法感同身受。

任何人伤害了一个人，取得他原谅的最好方法是立刻付出足够的代价甚至额的代价给他。不要相信他的原谅，即使他自己当时已经相信，因为这种原谅就像一颗定时炸弹，你并不知道它在某一天爆的时候会给自己带来什么样的伤害。

你给别人公平，别人才会真的给你公平。如果你不能付出足够的代价，那最后的方法就是不要再惹他，否则，那报复绝对是出你该付出的代价。

一个在学校经常受同学欺负的小孩子，如果没有人给他主持公道，他表面上接受了事实，可能还是笑着接受，但最终的结果往往就是硫酸事件等等——可是，那些伤害他的人的罪过真的有被泼硫酸那样大吗？

当然，这只是指多数情况，总有例外。

（在此说一句题外话：当你遇到一个人，真的牺牲公平来原谅你，请你珍惜。能不需要别人付出代价就原谅别人的人，一个这样做了而没有委屈积累的人，是值得宝贵的。但更重要的是，当你原谅了一个人，不让他为错误付出代价后，一定要警惕自己的这种委屈情绪。必须学会疏导它，否则因为原谅造成更大的伤害，真的就事与愿违了。）

所谓相逢一笑泯恩仇，永远只是文学作品的一种假设，实际上过去行不通、现在行不通、将来也未必会行得通。