猪八戒小说

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第四十五章 佛门来人（第1页）

第393章佛门来人

王伦对此暗道侥幸，仅仅不过几个月的时间，就险些毁了两河两地百万臣民的良心，这要是时间长了，可怎么了得？他不禁暗自为自己的恩师生活在那个年代感到深深的悲哀，同时为自己生在当代感到庆幸。

现在的麻烦在于，各地的官府本来就人手不足，还要进行战后重建，哪有这么富裕的时间和精力处理这些事情？于是各种急报向雪片一样飞向京兆府。

王伦看到这些奏报的时候简直气的七窍生烟，前段时间，王伦把闻焕章、黄文炳和李云都从山东调了过来，闻焕章负责民政事务，至于李云和黄文炳，王伦则命令他们组织人手，专门对这些地方的不法之徒予以重拳打击，这两个人配合的倒还相得益彰，最近乱七八糟的事情少了不少，可是仍旧不能平息。

于是昨天，王伦又传令山东，让高世德火前来，这种事情，狗少高衙内处理起来更得心应手一些。

前几天，孙静来报，说五台山文殊院的智真长老和两河几个大寺院的主持前来京兆府，准备求见王伦，王伦以公务繁忙为由，让他们等着，现在已经过了数日，也该见见这个鲁智深的师傅了。

其实王伦本打算让这些再多晾这些秃驴一段时间再说的，反正他们参禅打坐都习惯了，耐得住性子是最基本的工作要求。

可是杨再盛的面子却不得不给的，毕竟这几个人里面还有清凉寺的老当家，清凉寺庇护了杨五郎一脉至今已有近百年，而且清凉寺属于正统的苦行僧，里面的僧人都不出门化缘，只是依靠着庙中的佛田自耕自种，寺庙里面也不设什么功德箱，属于真正的佛教徒，而且还在有余粮的时候开设粥厂，力所能及的帮助附近的百姓，在十里八村的口碑相当不错。

王伦对这种真正的佛教徒还是尊重的，更何况还有杨再盛的这层关系在，只不过他和智真那些花和尚混在一起，这让王伦也无法区别对待，故此也跟着被晾在那儿了。

现在看差不多也是时候了，于是王伦命人通知杨再盛，让他和薛道光一起，陪着自己接见一下从各处赶来的僧侣。

自从收复了京兆府，王伦第一时间便将登门拜谢了薛道光，这个老道很不错，不但道法高深，而且为人方正，在历史上便是华夏道家重要的传承人，现在又给自己帮了大忙，如果不是他，恐怕邬梨也不会反正，自己想打退田虎，完整的得到京兆府也没这么容易。

薛道光对王伦也是敬佩有加，年纪轻轻便闯下来偌大的名声，更是裂地封疆，成为大宋除了朝廷最大的一股势力。

而且这个年轻人彬彬有礼，丝毫没有一点浮夸和不实，这让薛道光对王伦更添了几分好感。

薛道光是个真正的道士，对功名利禄兴趣不大（好生活还是需要的，修道之人也是人，不是神仙，所谓的世外高人不食人间烟火，都是文学作品中的夸张，在深山老林里面一个人隐居，连生活都成问题，还修个屁。）。

王伦也知道他的志向，并没打算封他国师之类的东西，当然，就算薛道光想要王伦也不会给，政府必须纯粹，不能让这些出家人在里面折腾，否则不知道鼓捣出什么乱七八糟的事情来。

大汉武皇世宗皇帝何等雄才大略，就是因为宠信方士，搞得乌烟瘴气，甚至于到后来生了“巫蛊之祸”。唐朝太宗李世民、明朝世宗嘉靖皇帝都是受害者，最可笑的是红丸案的受害者朱常洛，差点儿连光宗的庙号都没捞上就暴毙了。

如此多的前后车之鉴摆在王伦面前，他如何会重蹈覆辙？故此王伦在表达谢意的同时，多赏赐了薛道光一些财物，但并没提出请他出山辅佐的要求，薛道光也欣然接受，他对国师之类的虚名也没什么感觉，还是实打实的好处来的更痛快一点儿。

最近两河的秃驴闹事，王伦在下令整肃的同时，又想到了薛道光，王伦打算整饬佛教，但不是消灭佛教。

一来宗教这种东西，不是单纯依靠武力就可以消灭的，百姓愚昧，并不明白宗教的危害，如果一味弹压，只会适得其反。

二来无论是那种宗教，都有其积极向上的一面，佛教也不例外，只不过是被后来的人给完全曲解篡改了。

别说宗教，就连儒学，在恩师那个时代都被篡改的面目全非。

比如“男尊女卑。”就在后世变成了孔老二的罪证。

王伦对此感到极端无语，这个时代，哪怕一个没读过书的老农都明白这是什么意思，先男尊女卑不是孔子说的，而是出自《易经》，就是指男人需要懂得自尊自爱，女人要懂得谦卑不要恃宠而骄。

可是到了后世，这句话完全被曲解的不成人话，而且还加上了一句“以男为贵”。

至于曲解的目的，用脚后跟想想也能明白，无非就是从根本上毁灭华夏传统文明，让全国百姓没有基本的道德标准，从而达到后清那个强盗垃圾政权可以奴役百姓的目的。

还有“唯女子与小人难养也。“，这句话出自《论语阳货》，原句是”唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。“

孔夫子当年在卫国被卫国君主欺骗，还被卫国君主身边的小人仗势愚弄，离开卫国后感慨唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

意思是你卫国国君对那些后宫没什么本事的拍马小人太亲近了，他们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，是非常麻烦的事。

放到现在则可以理解为女子与小人都很难培养自己的浩然正气，难养身、心、性、命，所以与之相处要有远近分寸，太近了容易失礼，坏了规矩；过于远离，又容易招致怨恨。

其中的女子并非是指女人，华夏男女以阴阳划分，男为阳、女为阴，这句话的女字是一个形容词，意指内心阴险狡诈，人格卑劣龌龊的人。

这一点与后边的小人并不重复，在古言中，小人指的是德行不够，未达到君子标准的人。

可是这句话到后来又成了什么样子?王伦不知道为什么那个垃圾政权居然能坏成那个样子，但是他知道，几百年以后的事情他管不了，但是这个时代，他必须要用尽全力避免这种惨剧在后世仍旧会生，恩师改变了他的命运，他无论如何也要改变恩师未来的命运。