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抬头仰望天空,两座如剑般的石峰之间,是一片深邃湛蓝的天空。流云在这一线天空上疾掠过,犹如白驹过隙,引人遐想。
天门台正上方,两座石峰中间凹陷下去,形成一个巨大的石洞,从他们立足之处向东望去,只见金光璀璨,云海翻腾,仿佛进入了仙界。
除去天空的美景,天门台本身也有诸多可观之处。
蒙恬曾遥望过天门台的景色,只是那时他在一线天对面的山坡上,视野受限。
直到今天亲自登临,方才现天门台上另有一番洞天福地。
仿佛,这里是另一个世界!
天门台占地约一亩左右,并不大。
然而这片小小的土地上,竟然有精致的小山丘,有涓涓流淌如手臂般粗细的小溪,还有几株桃树。山下的桃花已然凋谢,但或许是山中寒冷,天门台上的桃树此刻正盛开怒放。
微风吹拂,漫天花瓣飘落,地面铺满了花瓣,美轮美奂,宛如仙境。
天门台一侧,石峰凹陷的起点,矗立着一棵巨大的松树,树下悬挂着一口古朴的大钟。
以前蒙恬也曾注意到这口大钟,走近一看,才惊叹这口钟的巨大,足有一人多高。
然而此刻蒙恬和扶苏并未关注大钟,他们的目光一致投向天门台的中心地带。
天门台整体由一块巨石构成,不仅是天门台,整座云梦山都是一块巨石所成。
正因为如此,才形成了这般鬼斧神工的景象。
巨石坚硬无比,历经亿万年风雨洗礼,依然屹立不倒。
然而在这坚不可摧的天门台中央,赫然出现了几个明显的凹陷痕迹。
共有三个凹陷,整齐排列,明显是由一座沉重的大鼎所遗留。
只可惜大鼎早已消失无踪,仅余痕迹留存于地。
蒙恬和扶苏再次交换眼神,各自眼中都透露出震惊与喜悦。
秦灭六国后,收缴各国兵器熔铸成十二金人。
每个金人高达三丈,重逾百万斤!
在铸造金人期间,蒙恬和扶苏已远赴河套地区。
然而通过军报得知,仅仅是铸造这十二金人,始皇帝便征调了六国投降的士卒及受罚的劳役,总计多达七十万人!
其中有一座金人在地基建造时因承重不足倒塌,为了将其重新竖立起来,竟动用了整整八千名降兵!
八千降兵合力才竖起一座倾倒的金人,天门台上这座大鼎,即使相较于金人稍轻,也绝非轻易能够挪动!
恐怕需要数万人才能抬起那座巨型大鼎!
天门台即便竭力容载万人,又怎能承载巨鼎下山之举?
由此推断,此等巨鼎定是由刚才那位跨虹离去的奇人携走!
能承载百万斤而行动自如,且步伐间可达百丈,凌空驾虹而去,
显然并非世俗所称的仙人所能为也!
自古以来,仙人的说法流传已久,世人常常将仙人与天人混为一谈,此现象源于百家争鸣,各家各派对仙人的解释各有千秋。
加之语言演变,古代的名词在秦代生了变化,造成以错传错的现象。
然而,无论是蒙恬还是扶苏,他们皆出身高贵,饱读诗书,
所以,那位奇异之人,必定属于天人一类!
蒙恬与扶苏内心交织着欣喜与忧虑。
“仙”这一概念,最早可以追溯到黄帝时代。
上古之时有异士,其灵魂能够脱离肉身,静坐斗室之间,神游四海。
这种不受束缚的状态,便是所谓的“仙”。
仙的本源含义,即是修炼精神,肉体非助益,反而是羁绊。
修仙,实则是探索如何褪去肉身的枷锁,让灵魂永存,达到极致自由。
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