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如讨得圣笤,就宿于净室中一宵,每房只宿一人。。
若讨不得圣笤,便是举念不诚,和尚替他忏悔一番,又斋戒七日,再来祈祷。
那净室中四面严密,无一毫隙缝,先教其家夫、男仆,周遭点检一过。任凭拣择停当,至晚送妇女进房安歇,亲人仆从睡在门外看守。
主人家里面仔细检查过了,外面又有仆人把守,怎会疑惑?
主人家的女眷,歇了一夜,回去后,果然便能怀孕,生下男女,且又魁伟肥大,疾病不生。
因这些灵验,不论士宦民庶眷属,多有到子孙堂求嗣的。
就是邻县的人闻知,也都来祈祷。
所以,才有了杨广眼中的人山人海,好不热闹。
布施的财物。
更是不计其数。
当然。
也有一些如杨广般,认为有些蹊跷的人,暗中拿话,偷偷试探妇女,妇女们就说当夜菩萨显应,也有说梦佛送子的,也有说梦罗汉来睡的,也有推托没有梦的,也忍涩含羞不肯说的,也有祈后再不往的,也有四时不常去的。
话说。
这菩萨以前自己修行,都会割恩断爱,怎肯管民间情欲之事,夜夜到这寺里托梦送子?
简直胡说八道。
可是,这个时代的人,信巫不信医,若是跟他们说卵子精子的问题,相信,他们绝不会信。
故此。
因邪入邪,认以为真,迷而不悟,其实却是白白里送妻女到寺,送与贼秃和尚欺辱。
真是
分明断肠草,错认活人丹。
原来。
这寺里的僧人和尚,看上去,好像谦恭客气,其实,十分奸恶。
原来。
那净室虽然紧密,其实,内有机关,每间净室,俱有暗道可入。
等到夜深人静钟声定后,妇女睡熟,和尚便来奸宿。
那妇女醒觉时,已被轻薄,欲待声张,又恐反坏名头,只得忍羞而就。
一,因为妇女身无疾病,且又斋戒神清。
二,因为则僧人少年精壮,又重价修合种子丸药,送与本妇吞服,故此多有胎孕,十九中。
那些妇女中,有懂得廉耻的,好似哑子吃黄连,苦在心头,不敢告诉丈夫。
另有有一等无耻的,倒借此为景,不时取乐,真是可叹。
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