猪八戒小说

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第69节（第3页）

康丁和瓦拉来了，同来的还有雷奥和巴雷萨。坦卡留在山洞里保护族长和巫师大人，乌特和克亚在外面随时注意巴雷萨传出的消息。只要巴雷萨这边发出攻击的讯息，他们就会带着族人们动手。虽然云火不在大家难免有些心慌，但好在有巴雷萨他们这四个追随者在，大家也都稍稍心安。

格雷戈今天也跟着巴赫尔去打猎了。已经跟五名追随者混得很熟的霍因哈、汉米尔和柯兰被乌特临时委以重任。霍因哈跟着乌特和克亚，汉米尔和柯兰去保护雌性和幼崽。每个人的神色都很凝重，战斗的气氛一触即发。

诺尔勒心知他们的出现一定会引来班达希的防备，所以康丁和瓦拉一出现，他马上站起来右手搭在左肩，然后躬身，行了一个兽人世界中最诚恳的礼仪。随着他这一动作，和他一同前来的其他人也都做了一个这样的礼节，康丁和瓦拉的脸上露出明显的吃惊，就是巴雷萨和坦卡都惊讶不已。

以云火对四部落的报复，黑羽部落此来的目的绝对不会是善意的，这是所有人都猜到的，也因此，诺尔勒首先放低姿态的表现大大超出了他们的预料。伸手不打笑脸人，虽说诺尔勒没有笑，但对方先表现出了善意，康丁和瓦拉自然不能恶脸相迎。康丁右手搭左肩也回了一个礼，然后稍显严肃地说：“我是班达希部落的族长康丁，这是我们的巫师瓦拉？雷奥大人。不知道黑羽部落的族长亲自到岩石山是为了什么？我以为，我们两个部落之间没有什么地方需要会面的。”

班达希部落与四部落到现在这一步，绝对算得上是彼此仇视了。在白月的事情发生后，康丁也不认为他需要维持表面上的虚伪，尽管对方目前看起来还是善意的。

诺尔勒虽然不懂班达希部落的瓦拉巫师怎么换成了“瓦拉雷奥”这么奇怪的名字，但他并没有询问，毕竟他这次前来是有重要任务的。康丁表现得很严肃，并带着几分严厉的质问，瓦拉就不打算太冷脸了。他开口：“大家坐下说吧。”

康丁先坐下，诺尔勒在瓦拉坐下后他也坐了下来，与康丁和瓦拉面对面。黑羽部落的两位长老坐在诺尔勒的身后，其他人站着。康丁这边，巴雷萨他们都站着，正好半围着康丁和瓦拉，随时保护。

坐下后，诺尔勒就直接说：“我这次来，是表达歉意的。”

康丁和瓦拉又一次微愣，不过两人都没有开口，诺尔勒接着说：“作为族长，我做出了错误的决定，我必须承担我的过错。因为想要得到你们保存肉食的方法，我失去了兽人应有的正直，被贪婪毁去了理智。所以，我必须来向你们表达歉意，也希望你们，能原谅黑羽部落的族人，这件事全部都是因为我这个族长的贪婪，族人们事先并不知情。”

说完，诺尔勒躬身行了一个歉礼。

康丁看了瓦拉一眼。诺尔勒一句没提云火对黑羽部落带去了怎样的损失，也一句没提整件事牵头的是塞湾部落。不得不说，诺尔勒的言行赢得了康丁、瓦拉、巴雷萨、坦卡等在场的所有班达希部落族人的好感。

瓦拉开口了：“诺尔勒族长，您的胸怀令人敬佩。白月的事情已经发生，不管是班达希部落还是黑羽部落都承受了许多的痛苦，我和康丁族长都不愿意再看到类似的事情发生。我知道，所有的部落都认为我们班达希自私冷漠，不愿意把保存肉食的方法告诉大家，不愿意所有的兽人们都平安度过白月，但并不是我们不愿意，而是那时候我们也正承受着兽神的惩罚，自顾不暇。”

康丁马上配合地装模作样地叹了口气，诺尔勒和两名长老吃惊不已，诺尔勒问：“兽神的，惩罚？可是，班达希部落不是被兽神祝福的部落吗？”

诺尔勒可不是毫无准备就跑到岩石山来的。他先去了班达希部落原来的定居地，然后又从周围的其他部落那边了解了一些班达希的情况才来到这里的。有关“班达希是被兽神祝福”的传言如今早已传开，也因此诺尔勒会如此吃惊。

瓦拉带着几分悔恨地说：“兽神确实在保佑我们班达希部落，可是那时候，我们并没有意识到，所以冒犯了兽神，兽神降下了惩罚。不仅带走了对我们的祝福，班达希部落还险些分崩离析，如果不是兽神仁慈，原谅了我们的过错，班达希可能早就不存在了。”

诺尔勒下意识地握了握拳头，瓦拉说得含糊不清，但他马上想到了班达希的“神器”和那名神秘的雌性，难道这些就是兽神的祝福？诺尔勒的心快跳了几下，厚着脸皮问：“不知道，兽神的祝福……”

这回是康丁接话：“兽神的祝福，就是图佐。我们曾经以为他是恶灵，哪知他其实就是兽神赐予我们班达希部落的祝福。”

“是，图佐？你们部落的那名，赤红的兽人？！”诺尔勒差点说出“恶灵”，还好及时改了口。

康丁和瓦拉同时点头，巴雷萨和坦卡垂眸，十分佩服族长和瓦拉大人。他们谁不知道兽神的祝福根本就是云霄长老，不过好吧，图佐是守护者，又是王者，也是兽神的祝福。他们也清楚为什么族长和瓦拉大人要把祝福全部安在图佐的身上。

接下来，康丁和瓦拉二人配合无间。把图佐说成了是兽神派来的守护者，但因为他们的愚昧无知他们赶走了守护者。而图佐以德报怨带给了部落保存肉食的方法，可是他们仍没有意识到图佐的重要，又继续在错误的道路上继续向前，然后就引发了兽神的惩罚。康丁离开部落，班达希差点分裂，又遇到了四部落的偷袭，后来图佐又以德报怨把族人们带到岩石山。

而他们之所以没有告诉四部落肉食的储存方法，瓦拉也把责任推到了塞湾部落的头上。因为塞湾部落在火焰节上对班达希部落咄咄逼人，并且一副明显的不怀好意，为了保护族人，也因为那时候康丁离开了部落，所以瓦拉选择了隐瞒。

巴雷萨和坦卡实在是听不下去了，图佐以德报怨？他不一口把对方咬死就是好的了。两人听得是鸡皮疙瘩一层一层得起，还不能露出丝毫的端倪。别说他们起鸡皮疙瘩了，就是诺尔勒听得都无法相信。那个恐怖的赤红兽人会“以德报怨”？他没有像对待塞湾部落那样对待黑羽部落，诺尔勒都已经要擦冷汗了。不过他也不是傻子，康丁和瓦拉闭口不谈那位神秘的雌性，他也能听出两人并不愿意多谈那位雌性，也许那位雌性才是关键。

但同时，诺尔勒仍是心惊的，作为族长他不可能不明白“守护者”意味着什么。在兽人的世界里，没有人敢随便拿“守护者”开玩笑，就算康丁和瓦拉要保护那位雌性，也不敢随意地在哪个兽人身上安上“守护者”的称谓。想到图佐那可怕的战斗力，诺尔勒冒出冷汗，为什么守护者会出现在班达希部落？！不行，他必须要马上把这件事告诉切让大人！

现在班达希部落承认了他们确实有保存肉食的方法。压下心惊，诺尔勒对于瓦拉隐瞒保存肉食的原因是因为塞湾部落的态度表示理解。他很清楚塞湾部落的巫师和那个族长的儿子拉菲撒是怎样的人。四部落偷袭班达希就是拉菲撒提议的。换作黑羽部落处在班达希部落的位置上，诺尔勒也不会轻易把保存肉食的方法告诉想要吞并自己部落的大部落。

果然切让大人的教训是对的。如果当初黑羽部落没有听从塞湾部落的怂恿，选择更加友善的方法与班达希部落联系，黑羽部落一定不会发生白月的惨事。

诺尔勒又对康丁和瓦拉行了个道歉礼，诚恳地说：“我再一次向班达希部落表达歉意。我也很希望班达希部落和黑羽部落能摒弃曾经发生的不愉快，成为互相扶持的兄弟。”

不管班达希是否真的是受到了兽神的祝福，与班达希为敌都不是明智的选择，诺尔勒不会再因为对方是一个“小”部落而看轻班达希。

瓦拉给了康丁一个眼神，康丁故作沉吟一番后说：“班达希从来都不希望与任何部落为敌，我们只想安安稳稳地过我们的生活，只想我们的族人生活能越来越好。”

“这是每一个部落都渴望的事情。”诺尔勒赞同。

瓦拉道：“其实保存肉食的方法很简单。只要把咸果里的白沙子提炼出来抹在生肉上，然后在通风处晾干就可以了。”

巴雷萨和坦卡都很不理解瓦拉大人为什么这么轻易地就告诉了黑羽部落，不过他们也明白现在不是多嘴的时候，都保持了沉默。

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