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这时候要是国家还有对外战争,那更是雪上加霜。
古代王朝有四大噩梦。
一,土地兼并导致的贫富不均。
二,气候变化导致的农业减产。
三,蛮族入侵导致的统治崩溃。
四,特权阶层腐化导致的行政低效。
这四个现象交相辉映,宛若王朝挥之不去的梦魇。
不管有多少改革家呕心沥血,却都逃不过这相同原因导致的死亡。
每一个新王朝在取得政权后,都会开启新一轮的轮回。
土地兼并——农民起义——战争消灭大量人口、荒地较多——鼓励农耕,休养生息——经济繁荣——土地兼并。
循环往复,不断轮回。
每一个朝代的建立者虽然在初期尚能打击土地兼并,维持农民的权益,但是久而久之,随着政权能力的下降和新一代官绅阶层的形成,往往会人死政歇,以前的轮回又会再次上演。
为了抑制土地兼并,有许多人物拿出了自己的改革政策。
汉武帝时期的假民公田政策。
王莽的改制,废除土地私有制,实行土地国有制,私人不得买卖。
王安石的青苗法。
张居正的一条鞭法。
雍正的摊丁入亩和官绅一体当差。
于此种种,
一代又一代的改革者,力图根治土地兼并这一帝国的痼疾,由此让民众不再受饥饿冻馁之苦,让国家摆脱治乱循环的周期律。
但是,
他们全都失败了。
这一次。
苏澈再尝试打破这该死的王朝周期律,他要用自己的方法,彻底根除土地兼并。
一般来说,土地兼并的本质是农民的抗风险能力太低了。
所以,免除田税是苏澈的第一步。
第二步就是免除人头税,彻底减轻农民身上的负担。
而墨家的科技兴国主张,自然也包括杂交出新的优良品种,以及开出各种好用的农用器具。
苏澈要真正的做到藏富于民。
他倒是不担心老百姓吃饱了,就忘了大汉的好。
有暴秦这个先例在,所有吃饱饭的老百姓,都会知道大汉的政策是何等的圣王仁政!
这也是苏澈坚持内墨的原因。
以新墨为根基。
再中以法。
这是以韩非子为代表的一派,他们制定了全新的律法,试图创造出一个人人守法的法治社会。
再外以儒。
儒宣传道德,用于启蒙,开启民智。
苏澈的几个师兄,都是儒家的大儒,刚好可以委任。
内墨,中法,外儒。
这是苏澈构造的全新大汉。
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