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在韩非的作品中,他将商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”融为一体,是法家思想的集大成者。
为了使君主的神圣权力不受侵犯,韩非主张尊君卑臣。
可能是跟随荀子老师修仙去了?
《内储说》中,他提出要“强公室,杜私门”。
等到通报的人离开后,苏澈看向韩非,说道:“师兄,此人也是韩氏之人,应该和你有亲。”
老秦人实在是等了太久太久,终于等来了苏澈这样的仁君圣王,哪还管你是不是秦王后裔?
这其实并不夸张。
剕指的是将脚砍断。
苏澈听到这个姓氏,再看这本兵书,已经确定是韩信无疑了,他直接说道:“带此人来见我!”
当李斯死亡的消息传过来后,韩非已经来到了故地韩国。
开玩笑,这一位,可是兵仙啊。
也就是说,兵权谋家是最为全面的一类,讲究的是打仗的谋略,谋定而后动。
同时他也很好奇师傅的下落。
韩非接过这卷兵书,低着头认真看了起来。
必须尽快平定这天下才行!
就这样,大军出击。
韩信:“臣多多而益善耳。”
“无字?”苏澈问。
在死之前,也不知道李斯有没有后悔。
韩信来到了大殿之中,他看着年轻一些的苏澈,以及稍老一些的韩非,顿时愣住了,一时间不知道该朝着谁行礼。
在他的著作中,出现像“新圣”“严天子”“王资”“帝王之资”“兼天下”之类的词句就反映了他的这种愿望;而他在《扬权》篇中更明确地指出这种统一的君主集权要做到“事在四方要在中央,圣人执要四方来效”,以统一代替分裂,以集权代替割据。
这么长时间没有联络,韩非师兄的面容还是一如当初,只不过多了一些沧桑,应该是经历了不少事情。
与此同时,天下各地,几乎每个地方,都开始了造反。
如果说李斯是法家的最完全的执行者。
韩非却是摇了摇头:“自从始皇帝死后,师傅便说我的机会来了,就和我分开了,我也不知道他老人家在何方……”
宫刑自不必说。
他能够将一团散沙的士兵组织起来,并将它们运用到最合理的地方。
《史记·十二本纪·高祖本纪》记载:
五年,高祖与诸侯兵共击楚军,与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之,孔将军居左,费将军居右,皇帝在后,绛侯、柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮阴先合,不利,卻。孔将军、费将军纵,楚兵不利,淮阴侯复乘之,大败垓下。
不多时。
天下乱了几百年上千年,好不容易平定了,现在又要乱起来了,这可不行!
关中之地,只有一种声音,苏澈的声音!
老秦人苦秦久矣,胡亥的上位,更是压死骆驼的最后一根稻草,老秦人对秦朝伤心透顶了。
不过很快,随着韩信的光芒开始闪耀,便再没人能说出什么话来了。
韩非虽然是法家集大成者,但这个时代的人才,从来都是文武双全的,韩非也不例外,他精通法家,但并不意味着他并不懂兵谋家。
赫然是许久不见的韩非。
作为一手辅佐始皇帝的丞相,最终的结果竟然是被腰斩于咸阳,三族被夷。
在听到这些消息后,韩非便打听了一下这汉王是何许人也?
然后,便听到了一个让他惊讶的消息。
这个时候的韩非,足够在名字后面称上一个‘子’。
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