猪八戒小说

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第九十三章 这文坛就没有一个能打的求订阅（第6页）

苏澈从各种刁钻的角度阐述当代儒道的缺陷之处，说现在的儒家已经脱离了人民群众，成为一种假大空的学说，这不是真正的儒道。

随后他又引经据典，从古至今，详细指出了儒家之学的真正方向……

这文章的大概意思是指出了那篇“贱儒”的内容很有问题。

尽管许多段落引用了名家经典，将事情说得很有道理。

可问题是，你鲁荀并不是圣人，也不了解那些攻击张仲景之人的德行，只是

因为他们攻击了济世侯，就将他们贬低为贱儒，这一点实在是站不住脚。

而且，你鲁荀这篇文章直接气死了太学博士宋学尧，如此毒辣，又何德何能以荀为名？

荀子的文章斥责别人是贱儒，是为了劝导大家向善，学习更贤明的君子，然而你的这篇文章，只是单纯在攻击那些被你称作“贱儒”的人，你的用意又在什么地方呢？

你写出那样毒辣的文章，肆意贬低他人，你的德行，和那些被你称之为贱儒的人，又有什么区别呢？

这文章，洋洋洒洒两千多字，写得很是漂亮，回应得也相当得体，落款之人，正是管宁！

管宁，这个时代的天才少年之一。

他出生在北海郡朱虚县，是那大名鼎鼎的管仲后代。

关于这管宁，有这样一个故事。

管宁和好友华歆在园中锄菜，看到田里有一片金子，管宁依旧挥动着锄头，看见它和看到瓦片石头一样没有区别，华歆却高兴的捡了起来，现不是金子后，又给扔了。

之后他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车、穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。

很快，当华歆回来后，管宁便取出匕，将二人共坐的席位割开，对华歆说：“从此以后，你便再也不是我的朋友了。”

这便是有名的割席断交。

因为一心读书，管宁年纪轻轻，学问上便小有成就。

在看到那篇贱儒时，他并没有在意，却受到同乡的邀约，便写出了一篇回应的文章，质疑这鲁荀的德行。

不多时，当苏澈看到这篇文章后，微微一笑，根本不将这管宁放在眼里。

这一日，处理完政务后，苏澈又随手写了两千多字，专门回应管宁。

苏澈这一篇文章的大概意思是：

荀子曾说过：

相信可以可信的东西，是确信。

怀疑可疑的东西，也是确信。

尊重贤能的人，是仁爱。

鄙视不贤的人，也是仁爱。

说得恰当，是明智。

沉默得恰当，也是明智。

话说得多，并且合乎法度，这是圣人。

话说的少，并且合乎法度，这是君子。

说话多少，都不合法度，并且放纵沉醉其中，即使再怎么能言善辩，也是个小人！

用尽力气而不符合民众的需求，这便是女干邪！

现在那些攻击张仲景，认为他不符合济世侯爵位的人，无论出于什么理由，都是说了一些不恰当的话语，是小人之言语。

他们嫉妒别人的功劳，哗众取宠，试图剥夺张仲景的功劳，让他辞去皇帝授予的爵位，这是不正确的。

而我鄙视这群不贤的人，正是仁爱的表现，你为什么一直不正面回答这个问题，反而说我毒辣呢？

你说我与那些被抨击的人没有任何区别，难道作恶的人就不能抨击？这又是什么道理呢？

我听闻您管宁的志向是做一个隐士。

可古人所说的隐士，是品德高尚的人，是能恬淡安分的人，是善良正派的人，是自安于命不妄求的人，是宣扬正确主张的人。