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第二百四十一章 再见波颇（第3页）

明凡匆匆摆手：“不，侍御史请稍候，贫僧自去拿人！”

弥勒教的名头，在此时就是没洗的马子，谁沾上谁骚臭。

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长安，御史台。

御史大夫李乾祐，把甄行他们全部赶出公房，对范铮说：“弥勒教的事，不好收场，估计还得死不少人，你能避且避了。”

范铮苦笑：“要说御史台里，避不开弥勒教的，只有下官与李义府了吧。”

李乾祐愣了一下，才想起原壁州刺史余春仁。

“既然如此，且审吧，谨防刘氏之人。”李乾祐指点迷津。

贞观元年，义安王李孝常、右武卫将军刘德裕等反，伏诛；

刘文静追复官爵，儿子刘树艺、刘树义心怨阿耶被高祖冤杀，谋反，伏诛。

看似风牛马不相及的案例，其实还是有共同点的。

都姓刘，罪名都比较含糊，神奇的是魏征等人还都没有拼命劝谏。

冤肯定是不冤的，只是因为一些特殊原因，处理从重了。

北魏永平二年（5o9），泾州沙门刘慧汪聚众反；

北魏永平三年（51o），秦州沙门刘光秀谋反；

北魏延昌三年（514），幽州沙门刘僧绍聚众反；

北魏延昌四年（515），冀州沙门法庆聚众反；

北魏熙平元年（516），月光童子刘景晖谋反事件；

北魏孝昌元年（525），稽胡领袖刘蠡升在云阳谷称天子，改元神嘉，一直坚持到535年。

注意到共同点了吗？

佛门不问姓，道门不言寿。

虽然多数是沙门，他们却死活不脱“刘”姓。

没人能保证他们真的姓刘，却至少说明，刘氏在前面几个朝代的造反浪潮里，有一席之地。

这也可以解释了为什么打窦建德时摧枯拉朽，打刘黑闼时异常艰难的情况。

范铮受了这一礼，然后才叉手还礼：“本官亲临胜光寺，一为访友，二为公务。贵寺比丘元贞，是为犯官游文芝舅兄，亦为其同党，须锁拿回长安，望寺主行个方便。”

明凡的嘴角直抽。

呵呵，三百真刀真枪的右卫翊卫在寺门前，敢不行方便么？

不要以为寺中有护法武僧，就可以有恃无恐了，信不信翊卫以一当十？

对付军纪涣散的散兵游勇、到处讨生活的山贼，武僧还是管用的，可对上大唐久经沙场的骄兵悍将么，明显是不够看的。

“阿弥陀佛，元贞已经是方外之人，应该不会再触及律令了吧？”胜光寺都维那匆匆赶了过来，为元贞辩解。

倒不是有私，主要是寺中比丘僧被朝廷兵马捉拿，它坏名声啊！

范铮续茶，慢慢品了一口：“胜光寺若有意庇护弥勒教，本官也无话可说。”

明凡匆匆摆手：“不，侍御史请稍候，贫僧自去拿人！”

弥勒教的名头，在此时就是没洗的马子，谁沾上谁骚臭。

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长安，御史台。