猪八戒小说

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第151节（第3页）

【小剧场·爹】

谢珏：“子臣大概忘记了自己有个爹”

谢子臣：“我不需要一个随时要为自己儿子过继儿子的爹。我自己能生！”

谢珏：“你怎么生？”

谢子臣：“我是有媳妇的人。”

蔚岚：“……我以为你这么有出息是说自己能生……”

☆、第103章

婚期定下来后，两人开始忙前忙后，同时也将变法的事推上了日程。

当今大楚三大问题。

第一是思想上的，玄学昌盛，中央不稳。

第二是有关于税赋的。大楚按地计税，这样一来，首先是大量农田都在世家门阀手中，王公不税，这就大量减少了政府应有的税收。王公不税，如今又是一个战火纷飞的时代，朝廷的军需重负就压到了普通百姓身上，于是百姓苦不堪言，这样的苦难造就了玄学昌盛的基础，因为在太过艰难的时候，唯有佛学道学这种信仰能让人坚强下去。

第三是政治上的，如今桓家太过势大，几乎是形成了南北对峙的局面，而桓衡的性子，怕是个比桓松还要野性的，从当初先帝想断桓家的粮食，桓衡想都不想就打算另谋出路来看，他的忠诚度比桓松低的太多，蔚岚毫不怀疑，桓衡有一天会越江而来，走进盛京，拿到一切他想要的东西。

当初从北方回来时，桓衡就说过，他会回来。

等他彻底平定了北方，桓家与南方世家，就是一场不可避免的尖锐冲突。

这三个问题，蔚岚和谢子臣上辈子都尝试解决过，只是蔚岚解决了，而谢子臣更关注在权势斗争上，于是两人有了不同的结局。一个当上了名相君臣和睦意图北伐，一个砍掉了皇帝成为摄政王。

有了上辈子的基础，两人还未辅佐苏白登基时，就已经准备好了改革的方案，早早就交了上去。

一方面推行儒学，太学书目全都变成儒家经典不算，还要所有戏班茶楼不准再讲玄学相关的故事，改为儒学故事，同时国家出钱设儒家讲学的学堂，免费教百姓习字。

另一方面，将度田收租制改为户税，根据人口数量收税，王公、士兵免税，王公以下按一人三斛来计，之前要少上很多。这样一来，王公虽然要交税，但也交得并不多，世家反弹不会太大，但没有田地、却在王公家中做奴役的人，就要开始上税，整体来说，国家财税收入并没有减少，百姓的负担却少了，同时也鼓励了募兵。

在税负的基础上，再精简政府机构，鼓励经商安置多出去的政府官员，又同时少农税增商税……一套套措施下来，目的就是一个——在百姓修生养息的稳定基础上，能实现国家经济的逐步好转。

最后在桓衡的问题上，蔚岚则是打算培养出长信侯府的军队后，和王凝一起联手抗衡桓衡，再借助政治优势，彻底瓦解桓家。

等做完这一切，北伐之日，便可期了。

蔚岚和谢子臣联手将改革建议递上去后，朝廷就沸腾了。围着到底要不要改的事情理论了好几天。如今蔚岚和谢子臣的身份，根本不需要站出来和群臣打嘴炮了，于是静静看着自己的人冲上去和那些臣子们撕咬，默不作声。

而苏白自然是支持的。

这件事对苏白只有好处没有坏处，他脑子没有问题，自然全力支持。唯一有意见的，也不过就是玄学出身的臣子和保守派。每一次改革，都会有人站出来说改是不行的，蔚岚早已经习惯了。

当年大梁也是这种局面，她的老师太过激进，没有想着换个法子，而是有问题就治问题，上来直接就要求王公以上也要征税，当时世家哪个不是大片大片土地？一点王公要开始缴纳地税，那可就是真金白银大把大把送给国家了。就算是站在改革派的蔚岚，对这个方案，心里也不是不无担忧的。

后来这样的方案在所有人的抗议下失败了，她的老师和师姐师妹们尸身被挂在了城门上，而她因为蔚家高门大户以及提早抽身免于一死。

从那以后她就明白，所有事是有一个度的。等后来她再次变法，终于提出了人头税来，这一次改革终于成功实行，她也如愿得到了一个盛世大梁。

蔚岚和谢子臣在盛京搞着大动作的时，北方局势却是不大平稳。

桓衡的堂兄桓书出任了荆州刺史。

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