猪八戒小说

手机浏览器扫描二维码访问

第三章 太祖入韩（第2页）

说完不等韩非回应，许小愿自顾自的开始诵读脑中的文章“凡说之难，非吾知之有以说之之难也.....”

《说难》（shuinan，nan，二声），韩非后期经典，他的代表作之一，是对于宣传游说的研究，正是韩非此刻最需要的！

韩非现在回韩国就是想变法图强，用“法”来存韩、强韩，“法”，法律，这是非常需要君主的支持的，一如秦孝公鼎力支持商鞅变法。所以，怎么游说韩王或者寻找自己的支持者就是韩非目前最需要的。

初时，韩非并不在意，随着游说的“七危”、“八难”缓缓的在许小愿口中吐出，韩非时而皱眉苦思，时而愤懑憋屈，时而恍然大悟，最后不可置信的看着许小愿。

“七危”，宣传游说时因自身行为失当而招致身异处的危险，共七条。

“八难”则是指宣传游说时涉及的人事不妥、用的方法和辞语不当而遇到的困难、危险、失败。

非常适合韩非当下处境，能给他极大帮助的一篇....他还没写出来的经典，韩非的震撼可想而知。这篇韩非《说难》在战国末期不亚于李白《将进酒》之于盛唐！

末了，韩非不可置信的看着许小愿道“如此道理，真是你所作？”

许小愿面色自若，一点都没有当着作者的面盗窃作者文章的愧疚心，道“真比火中金！”

韩非彻底忽略了许小愿的年龄，开始和许小愿争论《说难》的内容，此韩非可不是受尽挫折的彼韩非，锋芒毕露，关于《说难》最大的争论在于“知饰所说之所矜而灭其所耻”和“大意无所佛悟，辞言无所系糜”。

这一整段话的意思是游说者要取悦君主，突出君主引以为荣的事，遮盖君主敢到羞耻的事，为了获得君主的信任，哪怕暂时抛却是非善恶观念，哪怕违背自己一贯追求的公平、公正也在所不辞。

想想天行九歌中的韩非，就知道这是他不可能接受的，不怕，后人已经替许小愿解决了这一点，照着背就行。

这一点因为和韩非本性相违背，有人怀疑这不是韩非所做，所以关于这一点的解读非常多，许小愿不是在和韩非争论，他只是在做选择题，把最合适的述说选出来，通过他的嘴读出来，仅此而已，很简单。

而且这一点针对的是没有任何政治主张，没有道德操守，只知追求名利，只知满足个人意愿的昏君。

关于《说难》的争论结束后，许小愿开始问韩非已经写出来的文章，挑刺。

任何一个年代都不缺少嘴炮和杠精，只是古代的嘴炮和杠精更有文采和知识而已，两千多年的时间，各朝各代的精英已经把韩非的文章给研究的透透的了，甚至比他本人还要了解他的着作，对的不对的，有问题的没问题的，这些都在许小愿脑子里。

韩非是强，战国末期法家集大成者，前缀，战国末期，而且韩非只是一个人，历朝历代包括近现代又有多少俊杰，说是这么多人通过许小愿的嘴和韩非争论也不为过，韩非怎么可能是对手？这可是许小愿的金手指啊！

....

“非，不如也！”

被放开的韩非郑重的对许小愿施了一礼，无关乎年龄，无关乎身份地位，只是因为许小愿在学识上折服了他。

这一礼敬的是学识，礼毕，韩非弯腰再次行了一个大礼，掷地有声道“恭请先生随非入韩，助非存韩！强韩！”

许小愿端端正正的受了韩非这一礼，才回礼道“固所愿尔！”

这不是许小愿托大，这是流程，这一幕史称大天朝太祖，许韬入韩。

史记·太祖本纪记载，天朝太祖许韬，字小愿，庙号“太祖”，无谥号。

喜欢秦时之谋算天下请大家收藏秦时之谋算天下本站更新度全网最快。