猪八戒小说

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第七十九章 养寇自重（第2页）

王道典范，非西周莫属。

秦穆公时百里奚施行王道之学，使秦国强盛一时，穆公也因此称霸。

秦穆公时期的辉煌，也是所有秦人的骄傲，他们都希望能够恢复往日强盛。

秦孝公当时也非常心动。

不过考虑到秦国现状，他终究还是否定了王道之国。

商鞅两献治国之道，都被秦孝公否决，心中更是欢喜异常。

最终，商鞅在第三次面见秦孝公的时候，说出了自己真正推崇的治国之道。

那就是霸道治国。

所谓霸道治国，就是以法家为核心，对内严刑峻法，对外军事扩张。

结合秦国当时弊病，立法进行革新。

秦孝公采纳了这种治国理念，艰难变法过后，秦国大治，国力日渐强盛。

纵观此事，并非商鞅推崇帝道与王道。

他之所以率先提出那两种治国之道，也正是为了试探秦孝公。

秦孝公若当时心动，采纳了帝道或者霸道，那么秦国就不是商鞅应该去的地方。

商鞅，也绝不会说出自己真正推崇的治国之道。

道理相同。

贾诩两次献计，也正是为了更进一步试探关羽。

身为主公，仅仅拥有胸怀以及善纳忠言仍旧不够，还应该有分辨能力。

历史上的袁绍，手下谋士众多。

然而，袁绍自己优柔寡断，没办法从众多谋士建议中，选择出最正确的谋略。

这种君主，若手下人才不多之候，也许还能蒸蒸日上。

若手下人才过多，这些人才又有不同建议，反而可能让君主陷入两难境地。

这个时候，就需要君主自己拥有极强分辨能力。

贾诩先是献计，让关羽仰仗朝中公卿，好被召回朝中任官以后，能够与十常侍周旋。

这种策略，固然能够保关羽一时安稳，却也并非长久之计。

稍有不慎，关羽都会身异处。

假如关羽毫不犹豫采纳这条计策，就说明关羽勇武有余而智谋不足，早晚死于小人之手。

让贾诩欣慰的是，关羽看出了这条计策的隐患，毫不犹豫拒绝了。

第二条计策，养望于野，静候天下大变。

这条计策乃中庸之道，既可以脱离争斗泥潭，也能在乡野养望，静待天下大变。

若关羽采纳这条计策，说明关羽有野心，却没有足够魄力。