猪八戒小说

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第一百七十一章 一点点小小猜测（第3页）

七大主星跟二十八星宿还不同，名义上讲，二十八星宿是为七大主星日、月、金、木、水、火、土服务的。

作为七大主星的头目，也就是太阳星君，或者称呼日德星君，却神奇地消失了。

按照濯垢泉那里的说法，太阳星君应该就是后羿射日后留下的金乌，也只有他才有资格任这个职务。当然，按照西游记中的神话设定，并不是说太白金星就是个行星，他去花果山找孙悟空时，天上的金星就没了。

同理，太阴星君也不是指她就是月亮变的，她去天竺国找玉兔，月亮就没了。

这就表明，这个乌巢禅师，极有可能就是那个太阳星君。毕竟天庭对自己的家庭太残忍，导致其对官场厌烦，虽然也履行太阳该有的职责，但人已经不在天庭任职了，而到了浮屠山。

而整个西天取经计划，我们也清楚，这是灵山佛家势力起来后，对天庭道家势力的一次进攻。那作为曾经天帝的部下，自然从内心上讲，偏向于灵山佛家，暗中有所联系，也属正常。

甚至，灵山脚下的道观中，住着的金顶大仙，也跟金乌有着千丝万缕的关系。因为孙悟空上天庭当官的时候，他就不在那里了，所以不认识孙悟空也有情可原。

而乌巢禅师想拉猪八戒一起修行，也是因为相中了他背上的那把弓箭，知己知彼，才能百战百胜嘛，当然，猪八戒是肯定不愿意的。

当然，以上也是开脑洞，但是，我们若是站在作者吴承恩的角度思考这个问题，就很简单了。

乌巢禅师也并非是作者原创的人物，虽然很像，但也是能从历史文献中找到原型的。

比如有一本书叫《神僧传》，其中提到一个跟乌巢禅师类似的高僧！

说是一个朱姓妇人，你看，跟猪（朱）八戒有点渊源吧。她有一次听到鹰巢中有婴儿在啼哭，于是就爬上去救了他下来，而这个婴儿长大之后竟然

“面方而莹彻如镜，手足皆鸟爪。”

后来他出家了，成了一代高僧，这就是齐梁时期宝志禅师的故事。

同样，在宋朝的一本书，叫《五灯元会》中，也记载了一个鸟窠禅师的故事！

说在杭州，有一位高僧，叫鸟窠禅师，他平时住在松树上，人们也喊他鹊巢和尚。有一次，在杭州当太守的白居易还去劝过他，让他别在树上住了，怪危险的。他还反过来对白居易说，其实你做太守更危险，见白居易没听明白，他又说了一句

“薪火相交，识性不停。”

白居易写的古诗《鸟窠和尚赞》就是说的这位高僧

“曾结草庵倚碧树，天涯知有鸟窠名。”

只不过，后来人们在抄写的时候，经常将这个字抄错，抄成了“乌巢禅师”。

当然，就像关公一样，在历史上就是一个人，但被吴承恩写到小说里，就成了一个神，位列三十六员雷将。

同样，作为得道高僧的乌巢禅师，被写到《西游记》中，也就成了神出鬼没的大神！他并不是什么观音菩萨、燃灯古佛、太上老君、太阳星君……

而猪八戒不愿意给他当徒弟，也属正常，人家当年可是天蓬元帅，很可能师承太上老君，毕竟手中由老君打造的钉耙是证据，会给你一个野生的神仙当徒弟吗？

而之所以他要传授唐僧《多心经》，也不是没有出处的，当年的玄奘大师西天取经的时候，确实遇到过一个生疮的老和尚，帮他治病之后，他传授给了玄奘一卷《多心经》。

不过，若是乌巢禅师真就是消失的那个太阳星君，也就是太阳神的话，还能找到其他证据吗？

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