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其实,即便更过分一些,让男女在沙丘苑囿里果奔,也有礼可循。
这是上古遗俗,定期将男女召集在一起相见,为的就是解决未婚大龄男女的婚姻问题。
因为部落时期,新生儿极其重要。
即使是后来的《周礼》中,也曾规定:“男三十而娶,女二十而嫁,中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”
男人三十岁必须娶妻,女子二十岁必须嫁人,为此还特意在中春的时候召集他们相亲。
在守礼的周朝都是如此,在现在的商朝,就更加不是事。
为什么玄鸟降而生商?因为商人的老祖宗契的老母亲在洗澡时忽然发现玄鸟下了个蛋,吃了蛋以后怀孕生出了契。
说是这么说,其实八成是“奔”出来的。
诸如附宝感星落而生轩辕黄帝、华胥踩脚印生伏羲、姜嫄踩脚印生后稷等传说背后,真相多半如此。
即便子受身处于神话世界也不例外,别人就算了,成汤、轩辕这种人族之主,最多就是多点红云缭绕紫气升腾的真实异象,论出身肯定是纯粹的人族。
子受现在也反应过来了,合着自己给这些大龄未婚青年办了场相亲会,这样一想,对那些宫女也是好事,自己又不宠幸她们,她们如果不嫁人,多半一辈子呆在宫里孤独终老。
方相、方弼虽官至镇殿将军,但出身平民,是自己的前身在野外捡回来的,没有哪个贵族愿意将女儿嫁给他们,而普通女性又有些不合他们身份。
陛下举办相亲就不同了,不管和哪个看对眼了,都是御婚啊!
所以除了他们二人,其他年轻臣子也颇为热情。
虽然虚假的肉林失败了,但真实的肉林还算成功,腊肉的铺张浪费得到了实锤。
有成功有失败才是正常的,一帆风顺反而像是在做梦。
子受再次引着众臣回到酒池,接下来只要完成最后一件事,酒池肉林就告一段落了。
第93章何不食肉糜?
子受亲自拆了根铜柱,搬到酒池边。
大臣们微微皱眉,这时候炫耀什么勇力,又不是有叛军,搬根柱子来还能把大家砸死不成?
子受浑然不觉,将铜柱横放在地,吩咐殷破败等人道:“涂油脂,下烧炭火。”
殷破败等人便在铜柱柱身涂满油脂,又在铜柱两端放置炭架,点火烧铜柱。
百官均是不明所以。
子受面带笑意,对尤浑道:“取肉来。”
而后,便运来了数车肉,肉片上还串有削尖的竹签。
这时候铜柱已经滚烫,导热效果相当不错。
子受拿起几串便往铜柱上放去,鲜红的肉串一接触滚烫油润的铜柱后,微微收缩卷曲,慢慢变的焦黄,里面的油脂沁出来在表面跳动。
好一阵子,烤熟后子受便将冒着腾腾热气的肉串拿出,撒上盐粒,一口吃下,一种柔软却不绵软的滑嫩口感,在嘴中爆开,肉质脆脆的,又带点Q弹。
子受拿起一串递给商容:“此为铜柱燔肉之法,朕将之称为炮烙,朕看到蚂蚁在树木着火倒下之后跌进了火海后想出,商卿为百官之首,可先食之。”
石头上烙炕成熟的方法,是最古老的“石上燔谷”法,早就存在,子受又依托炮烙的传言,创造出铜柱燔肉。
炮烙无罪大臣的事他真做不出来,但吓唬吓唬人过过嘴瘾还是没问题的。
子受又道:“此法亦可用于刑律,只需要令人行柱上,便会堕炭火而死。”
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