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九以象鳞虫蛟龙不伤(第1页)

郭伟杰道:“您说。”

胡夏峰道:“先说要求。”

胡夏峰道:“随时给报告进度,守规矩。”

郭伟杰千恩万谢道:“你同意啦。”

郭伟杰道:“这还不简单。”

胡夏峰道:“好了好了,你去!吴豫的个人资料,让郑秘书帮你!”

郭伟杰拍胸口保证,自己一定能查清当年遗留的线索,把张池找出来。

郭伟杰道:“这哪是胡闹呢?这叫分工合作。”

胡夏峰神色凝重,道:“此人在十九年前被惊动过一次,自然躲得很深,万万要谨慎为之,自己千万要小心。”

胡夏峰道:“也就他俩愿意陪你瞎胡闹。”

吴豫在事当晚,看见了一枚奇特的纹身,这到底是什麽意思?

郭伟杰道:“有周姐。”

之前办案机关掌握了张池一张正面的模糊照片,照片里没有反映出他颈部背后有纹身。

胡夏峰道:“不写政治学习报告?”

郭伟杰问:“这个纹身,是什麽意思?”

郭伟杰又推回去。

胡夏峰曾为了这个纹身,进行过一些研究,他告诉郭伟杰:“纹身,又叫做刺青,作为人类历史文化的一部分,延续至今已有二千多年。”

郭伟杰道:“有锺哥。”

郭伟杰道:“两千年?”

胡夏峰推回杯子。

胡夏峰道:“对,在唐以前,据汉文古籍记载,称越人:‘敬巫鬼’、‘畏鬼神’,于是将一些特殊图案刺在自己的身上,以表达对神灵的敬重。有观点认为,如今云南傣族在内的各族人的纹身是源于越人的‘断髮文身’。”

胡夏峰道:“钱雨没安排你别的事儿?”

郭伟杰问:“‘断髮文身’是不是出自《史记?”

胡夏峰突然有些后悔,不该把“雷霆专案”的事儿给郭伟杰提,这小倔驴,跟当年的吴豫一模一样!

“对。《史记·吴太伯世家记载:‘太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断髮,示不可用’。”

郭伟杰把茶杯往胡夏峰面前一放。

郭伟杰道:“为什麽会产生纹身文化?”

郭伟杰道:“那我只能天天来给您倒茶了。”

胡夏峰道:“大概这和先民的神灵崇拜有关,据古籍《淮南子一书所说:‘6事寡而水事众,于是人们就被文身,以象鳞虫’,即‘为蛟龙之状,以入水,蛟龙不伤也’,这就是一种朴素的仿生,以求与自然和谐相处的原始心态。”

胡夏峰不看他,道:“不行。”

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