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第64节(第3页)

于是她上?网搜了一下,发现这个上?风山位置在?隔壁省,有点距离,但也还不算太远。上?风山上?有一座太姆祠,似乎还十分出名,许白?微一搜上?风山,就自动?弹出了太姆祠的相关信息,差不多上?风山已经和太姆祠绑定了,只要一提起上?风山,就默认是想?要了解太姆祠去?的。

她搜到?了不少关于太姆祠的照片,大?多应该都是去?过上?风山太姆祠的信众传上?网来的,太姆祠位于上?风山顶,是上?风山信仰中心,从远景图上?看来太姆祠周围人山人海的,是农历八月十八上?风山庙会时的摄影,总之非常热闹。

为什么信奉者会那么多?当然还是两个字,灵验。

按理说这太姆祠能够这么风光,至少得是正神,可许白?微想?了一圈,也没想?到?哪位女性?正神有“太姆”之称。

她的第一反应是淫祀。

淫祀,指的是不合礼制,不当祭的祭祀,妄滥之祭。民间信仰众多,部分地?区过于重视鬼神,会存在?过度祭祀的现象。

这也是区分道教与?其他宗教的一个方?面,道者惟道是从,巫者惟神是命,比如巫教就有一个特征,重巫鬼,好淫祀。

但是历代以来,官方?对于淫祀行?为都有进行?打击,所以至今为止,淫祀一般都是相对低调地?进行?,很?少有这么风光的。

所以许白?微又以为,这个太姆,也有可能是地?方?本土神灵,兴许只是她见识还有限,所以还不知?道。

第二天上?完课后,许白?微问?了夏灵宝,关于这个上?风山太姆祠,他在?这里长大?,又常在?道教人士中受到?耳濡目染,听到?见到?的也比一般人多些。

“这个太姆,是隔壁省的地?方?本土神灵吗?”

不想?夏灵宝立即翻了个白?眼,“神灵个屁,就是淫祀!什么太姆,就是给五通变了个名目,这太姆祠已经建了几十年了,以前五通信仰肆虐,清末的时候当地?按察使勒令毁庙,大?力整治之下一堆五通庙被毁了,中间安分了很?长一段时间,后来又死灰复燃了而已,但是又不敢光明正大?的,就生造出了一个五通之母,也就是那个太姆。”

一说五通信仰,许白?微就清楚了,民间的五通神,其本质是什么说法颇多,有说是山魈、木客,或是各路牛鬼蛇神,不同地?区有不同的叫法,江东称“五通”,江西称“木下三郎”或“木客”,只有一只脚的又称“独脚五通”,名字虽然不同,但其实都是一个东西。

加上?现在?又造出的“太姆”,的确表露出精怪邪神之狡猾,让人叹一声狡兔三窟也不为过,所以才能死灰复燃。

说起来,之前那几个海大?学生从荒山野庙里惹上?的那怪物,其实也能算作五通的一种。

五通能让人乍富,也能让人一贫如洗,它们带来的财也是一种偏财,跟白?玉团有一定的相似程度,但五通从不做赔本买卖,邪性?比之野性?的五仙儿,那是有过之而无不及。

毕竟五仙儿好歹从泰山神面前过了明路,还是要比这五通来历正得多。

许白?微见夏灵宝提起着太姆祠时情绪尤为激愤,便有些奇怪,“既然暗地?里本质还是供奉五通,那道协这边怎么没有想?捣毁它?”

夏灵宝:“……我不上?清华北大?是我不想?吗?”

他有点郁闷,接着说:“以前动?过手,我还跟着师父他们去?的,结果吃了瘪,不说海城我们,京城那边也试图动?过,但都没用。现在?上?风山在?业内算是一颗大?毒瘤,臭名昭著的那种,可以说是全国最大?的淫祀中心。”

第77章黄泉路上挖的烂泥

夏灵宝还没见过许白微对什?么?无关的东西这么上心过,听她问起上风山太姆祠,就?猜到她心里有点打算。以前她要是打听什么的时?候,都是准备做点什?么?了。

夏灵宝:“你不会是想去上风山探一探吧?”

许白微:“有这个念头,但还没想太多,没打定主意,不能去吗?”

夏灵宝挠头:“也不是不行,就?是上风山供的那玩意儿特别鸡贼,会认人,先前我们去过的?道士,后面再去的时候无一例外,根本上不了上风山顶,哪怕后面有人长了心眼儿,跟着游人身边一起走,都会无知?无觉地?走上阴路,完全没个准儿,没法预防,可?能抬脚之前还在阳间大道上,落脚就?在阴路上了。”

“……嗯,我的?意思就?是,我们要是陪你去,可?能不太行,但你自己去的?话,有点危险,还是劝你慎重考虑。”

“唔……”许白微一边走,一边望着远处的?景儿,目光没个聚焦,好像在思考着什?么?。

怎么?就?这?么?巧呢,又是破钱又是阴路的?,还能那么?精准地?认人,随时?随地?把?阴路往人脚底下摁,倒是比罗酆山更像鬼山。

她有点费解,这?上风山太姆祠里供奉的?不过小小一五通,怎么?瞧着还像是与冥府有着千丝万缕的?关联呢?即便受到众多香火供奉将它喂得实力大增,也不至于此,冥府是鬼神?世界,虽然和阳间不在一个维度,但下面也是有“官方”阴司执掌的?。

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