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第267章 亚圣与立德之论(第3页)

可能是因为刚刚证道亚圣,汤淼还无法收束自己的圣威。

一照面,汤淼的八个弟子,就感受到了汤淼身上的变化。

缘真见机的快,当即拜倒道:“恭喜师尊,证道成圣!”

其他弟子也反应了过来,跟着一同拜倒。

汤淼证道亚圣,对于他们来说,也是极好的事情。

之前,他们在外行走,至多能标榜自己是真圣三代弟子。

本就隔着一层,如今后土娘娘还走了。

如今不一样了,他们成了亚圣的嫡传弟子。

更重要的是,汤淼还活跃在三界之中。

汤淼挥手,圣力微微一颤,无形之风,将八人托起。

“无需多礼,不过是亚圣而已!”

张闵信赤子之心,心直口快,道:

“师父你以大罗道行,立功证道亚圣,又已经证得九识,智慧无边。想要立德,再简单不过,就算不去引道争,要证真圣,恐怕也要不了多长时间!”

陈显微也捻着胡须附和:“没错,师父法力高强,圣心澄澈,证圣之路,功在德前,如今立功已成,想来,证道真圣,难度不大!”

汤淼笑了:“你们倒是对我有信心!”

其实此时,汤淼对于证道真圣,也已经有了想法。

立德,需要建立一种理论,一种认知,传播一种智慧。

汤淼目前所知的真圣的立德之言,都是以经文的形式或者道统的形式存在。

佛门二圣,有两个核心立德之言。

一个是众生平等,另外一个是普渡众生。

道门三清,有三种立德核心。

一是元始天尊的阐道守序,二是灵宝天尊的截道争命,三是道德天尊的明理无为。

玉皇大帝立德,立的是天条秩序,瑶池金母立德,立的是神不害命。

后土娘娘立德,立的是厚德载物,镇元大仙立德,立的是地养万寿。

没有成真圣,汤淼也知其德的也有。

太乙天尊是救苦清源,地藏菩萨是渡鬼灭恶。

汤淼要立德,在铸经彰德之前,得先搞明白,自己的核心理念是什么。

正好自己的八个徒弟都在汤淼也就提起了此事。

“徒儿们,我修行时日并不比你们长多少,所学颇杂,你们认为,我该如何铸经立德?”

张闵信站了出来,行佛理,对汤淼道:

“师父,你证就九识,智慧无边,圣心无垢,当以佛心为主,播撒智慧,正念律明,或能立德!”

汤淼闻言,叹了口气:“好徒儿,我虽修佛法,但我执以智净为名,虽有监察之心,但以渡己之心为主,渡人之念为辅,强行以此立德,心性不合,不妥!”

张闵信叹了口气,其实汤淼说的,他明白。

汤淼的金舍净土,如今已经被交给了他,他当然知道,汤淼不会继续在佛法上深研。

心下叹了口气,道:“可惜了!”

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