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第四部倾城 第三十一章 菩萨的故事（第1页）

在土佛教，有四位大菩萨最为出名。

那便是观音、普贤、殊以及地藏王菩萨。

这四位菩萨常常现迹人间，所以常得人们供奉，其观音菩萨慈悲第一，普贤菩萨行门第一，殊菩萨智慧第一，地藏王菩萨愿力第一，虽然不曾修得佛位，却是地地道道至尊至贵的大士，最受万民崇仰。

若供奉释迦牟尼佛，那佛像旁一定会有两尊菩萨，殊和普贤，智慧和行门，分别代表“解”、“斜二字。殊与普贤菩萨，便是佛祖身旁的胁侍，按照俗世法，这二位将来是接承佛位的第一第二继承人，来头是大的吓人。

普贤菩萨的道场在四川峨嵋山，传这位菩萨面如满月童子，头戴五佛宝冠，右手持金刚杵，左手持金刚铃，坐千叶宝花，由一个三头白象王背负着。

之所以世间传峨嵋是这位菩萨的道场，乃是因为经曾言西南光明山，而峨嵋山形似一象。

不论传有多少种，但大都指向一点——普贤菩萨应该是面若满月的圆润形象。

而易行眼前这位……似乎离菩萨庄严宝象的差距太大了些。

枯发覆额，瘦骨嶙峋，满身伤痍，形如厉鬼。

叶相虽然是殊转世，但面相俊美不似凡人，所以易行初识他的身份并不如何惊异，很轻松地接受了。

但看见厉鬼一般的普贤菩萨，他忍不住惊呼出口，因为实在难以压抑自己内心的震惊。

究竟是谁下的如此狠手？谁又能有如此大的神通，竟将佛祖身旁的胁侍生生打下凡尘，数百年仍未脱此劫难！

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白衣少年自然就是普贤菩萨，本应在西极乐世界修佛的至贵的存在，本应在峨嵋山上安享香火的大真理菩萨，竟然出现在了这雪原之上，这格鲁派的拉什伦布寺里。

白衣少年微微一笑，但他脸上的皮肉似乎都已经僵化了，唇角一阵牵动，却表现不出笑意来，反而让人感觉有些凄惨，只是那双明眸里的笑意让叶相僧有所安慰。

叶相僧蹲在他的那个床前，柔声道：“师兄，为何还未归去？”

白衣普贤菩萨摇摇头，轻轻将自己的枯手收了回来，指向易行：“归不得，事情还未讲清楚，如何归得？”

易行微微紧张，面上却是一片平静。

“这位年青的善知识，可否有些时间听我些事情？”

普贤菩萨轻声问道，满是伤痕的脸上隐隐带着慈悲和无比的坚定，佛光微现，一片柔和。

易行跪于菩萨身前，恭谨道：“请菩萨点化。”

叶相僧看了他二人一眼，轻轻离了床，在易行身旁盘膝坐下。

普贤菩萨嗬嗬笑道：“你左我右，有许多年未曾这样坐过了。”似乎极为欣喜，此时再看他的伤痕斑驳的脸，也并不觉得如何可怖，反而感受到一股似乎积蓄了千万年一般的坚毅。

叶相僧泪痕已干，微笑点零头。

普贤菩萨转过身来，伸出枯萎聊双手，在自己身前轻轻一合什：“年青的善知识，我的时间不多，如今有一段经与一段旧闻想讲与你听，您想先听哪个？”

易行一愣，心里闪过个念头。

“菩萨到底是菩萨，都已经惨成这个样子了，态度还这么和蔼，话还这么慢条斯理……”

忽然醒过神来，他赶紧断了瞎想，诚恳应道：“先听菩萨讲故事。”

旧闻便是故事。

这故事一定不简单，能让一位菩萨在险恶的环境里坚持了这么多年。

普贤菩萨的声音很淡然，但却让听到的人感觉到一股穿石裂金的强大愿力。

易行偷偷地握紧了双手，一直强抑住的紧张，终于忍不住表现了出来，他不知道这故事会讲些什么。

……

……

“那一，佛祖讲完一卷经书，我与殊各自回去。听得有罗汉前来，大圣上了须弥山。”

普贤菩萨开门见山，不打半点言语迷阵。

“大圣取经归来，修成佛位，却不欢喜成ri介讲经诵佛，所以仍如以往那般四处玩耍吃酒。须弥山虽是圣地，他也嫌我们这些菩萨言语乏味，面目可憎，但毕竟是熟人，他往常也偶有来找我们几个玩耍……因为须弥山后有一处果园，宫桃园的桃子早些年被他吃光了，他就喜欢来这须弥山的果园摘些鲜果儿来吃。所以我听见他来了，也不意外。”