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穿着普通,长相普通,身材普通,戴着一副黑框近视眼镜,梳着丸子头,穿一身学生服的女子叫徐墨规。
天选之子第一人。
十八岁,还只是个高中生。
她确实是个读书人。
得到的传承也来自于九州儒家,当然,也没少了师门赐予一方宝物:一本书。
《抱朴集》。
抱朴二字,本出自道家。
九州有位读书人,本是世间王朝的朝中重臣,深得天子信任又门生无数,在声望最隆的年华里,选择致仕归隐,择道观而邻居,于山野之间立茅屋开菜垄辟花田,朝夕读书,又在茅屋周围遍植须臾花。
于是号须臾。
世人尊其为须臾先生。
须臾先生读书之余,或观花赏鱼,或泼墨丹青,又或是逗鸟遛狗,端的是逍遥自然,最多的事,还是与隔壁观中老道士坐而论道。
非儒家和道家之争。
仅是论道而已。
数百年间,那位读书人和那位老道士各有所获。
老道士已证道成仙。
当然,须臾先生这位读书人也还活着。
再理所当然一点,须臾先生和隔壁的老道士一般,也已成为儒家圣贤,如今是九州儒家大名鼎鼎的文坛鼎柱,其门生子弟在九州广建书院兴学堂,以弘扬学说。
只不过须臾先生的学问思想自成一脉,俨然有向儒家圣人争夺正统之意。
是以和九州儒家其他文脉的读书人,多有争议。
《抱朴集》便是这位读书人致仕成为儒家圣贤之前的作品。
也是他之本命学问。
从这一点来说,《抱朴集》作为九州一位儒家圣贤的本命学说著作,牵连着这一脉的文风气运,是一件不可多得的神器。
不输黄天手中的那柄赤月小刀。
徐墨规是个好学生。
好学生的意思,就是从幼儿园开始她就是学霸,别人考一百,那是奋斗目标,她考一百分,是因为满分只有一百。
徐墨规不是死读书的学生。
只要是书,哪怕是地摊文学,她也会看。
在人类消失后的三百多年里,她从来没感觉到孤独过,反而觉得是种梦寐以求的幸福,因为她可以肆无忌惮的只做一件事:看书。
帝都所有的公立、大学图书馆,甚至高中、企业的图书馆,她都去翻了个遍。
看过的书,有的忘了。
因为毫无意义。
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