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普渡慈航的本体乃是一条蜈蚣精,有着上千年的道行,而它旁边这些僧众也不是人类,是它的子子孙孙,都是蜈蚣精,寻来活人作为躯壳,掏空之后穿戴在身上,顶着活人的样貌活动。
用着这样的方法,普渡慈航替换掉了朝中的文武百官,进而掌握了整个朝堂,如今朝廷中说话管用的并不是皇帝,而是它这位国师普渡慈航。
有了子子孙孙作为手下,普渡慈航的很多事情不必亲力亲为,例如接见左千户这类的小人物。
至于这应话的护法侍从,更是由它的足幻化而成,与它心念相同,法术修为更是超过其他的蜈蚣一大截,无论侍候还是降敌都是很好用的。
“回禀国师,卑职此次是有要事相求。”左千户恭敬地说到:“卑职此行那是接受皇命,押解钦犯前礼部尚书傅天仇上京,但一路上卑职闻其,观其行,并非那等乱臣贼子,料想此中必有蹊跷,特来为其求情,希望国师能给他一个自辩的机会,诉说冤情。”
“还请国师大发慈悲。”
两位女修拉动纱帐,显露普渡慈航的面容,那是一个老僧,头戴班智达帽,身穿百纳僧衣,眼神沧桑却又悲天悯人,开口说话之时,却又忽男忽女,忽老忽幼,千变万化。
相传佛祖有众生相,而普渡慈航能发众生之音。
“左千户,贫僧乃化外之人,应皇上之邀出任国师一职,本的是慈悲为怀,消解众生悲苦,朝堂之事,贫僧不愿也不能插手。”
普渡慈航语间尽是推脱,实际上左千户也能理解,自古以来,这些和尚道士当上国师,就一直是被文武百官攻讦的存在,干涉朝政就更是痛点了,普渡慈航此举也算是明哲保身了。
“此外,贫僧此行是为了一把魔刀而来,它不知来处,却是无数杀孽汇聚之物,在人间流转,必然会造成生灵涂炭,宛若天灾一般。”普渡慈航说到:“贫僧一直在追寻这把魔刀的下落,用无上佛法进行感知,但那魔刀飘忽不定,今晚见到此处魔气冲天,料想魔刀在因缘际会之下应当到了这里,便连夜赶路,没想到却是遇到了左千户你。”
虽然嘴上大义凌然,但是普渡慈航心中所想却并不是这样。
它虽然是妖怪,但修持的是佛法,能够感知到那所谓的魔刀其实并不是魔刀,反而是一柄无上禅刀,有大慈悲、大解脱之意,能斩断业障因果与无尽烦恼。
凡人与心性不足之人是没有资格持握那把刀的,会被禅刀引动业障,造成杀身之祸,以及牵连到他人。
如果是王朝繁荣时期尚且罢了,如今的山河动荡,民不聊生,它更是吃掉了大半的王朝气运,这把刀引动因果业障无数,世人无知,看不懂其中缘由,便认为那是一把魔刀。
普渡慈航得知这把刀的存在的时候,喜不自胜,认为那是自己的机缘到了。
它吞食王朝气运就差最后一步,便可化为真龙,但是化龙之劫是无论如何都避不过去的,最近有天狗食日,它的元气将乱,这恐是天劫;后面还有人劫在等着它,如果有这把禅刀相助,劫难便能稳稳当当地渡过,说不定还能靠着这把刀更进一步,成佛作祖!
这些东西,普渡慈航是不会说出来的。
听了普渡慈航的话,左千户恍然大悟,说到:“国师大人,卑职此行除了押解钦犯傅天仇之外,还有那柄魔刀,卑职手下付出大量伤亡,终于将那把魔刀带回,想要带回京城,请国师大人以佛法镇压。”
顿了一顿,左千户继续说到:“只是,到了前方正气山庄的时候,有一个书生模样的人出手,带走了那把魔刀,说那应该是他的东西,他的本领高强,卑职等人不是他的对手,被他把刀抢走。”
“但那人却并未离去,仍在正气山庄当中,口出大逆不道之,要做那改朝换代之事……”
“阿弥陀佛……”
普渡慈航一声佛号打断了左千户的话,低头叹息:“当今之世,邪气当道,太多人是非不明善恶不辨——那把刀是魔刀,魔刀的主人当然也是魔头,是无法无天的魔星。”
();() “口出狂,大逆不道,对那魔星来说是理所应当之事,这魔刀、这魔星,乃是朝廷的劫难,只有除去这魔星,镇压这魔刀,才能让朝廷绵延下去。”
“贫僧这就随你走上一趟,即替朝廷听一听那些忠心之士的语,也要出手镇压魔头!”
傅天仇和那把无上禅刀都在那所谓的正气山庄当中,得道的希望就在眼前,普渡慈航如何能按耐得住。
左千户大喜过望:“多谢国师慈悲,卑职这就头前带路。”
有女修提着花篮泼洒花瓣,在普渡慈航车撵之前铺出一条路来,普渡慈航这才起身走出,踩着花瓣,足不沾尘地向着正气山庄的方向走去。
而佛修弟子依然摆着架势,头前带路,口中念诵经文,伴随着禅唱金光,场面排场不减。
只是刚刚踏入正气山庄的范围,普渡慈航忽然心血来潮,惊疑不定。
它忽然觉得自己触碰到了什么,但是掐算一番,却又一无所获。
……
“不识庐山真面目,只缘身在此劫中。”
岳斯左手面饼夹肉,右手拿着酒壶,一口肉一口酒,吃得非常开心,仿佛诗兴大发,随便地吟诵一句。
劫难这种东西,当真奇妙。
普渡慈航妄图化龙得道,又想借助阿弥陀佛禅刀来破除劫难,但这最后一步困难重重,准备找来渡劫的东西,反而就是它劫难本身。
看了看身边已经出鞘放着的阿弥陀佛禅刀,岳斯脸上带着一股笑意,从来到这个世界的第一天开始,他就谋划着这一天的到来,阿弥陀佛禅刀就是他钓大蜈蚣而放出去的诱饵。
俗话说的好,放长线钓大鱼,为了钓出普渡慈航这条大蜈蚣,岳斯可是下了血本。
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