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而姚清身体上的忙碌也慢慢压下了心底的沉重,特别是看到流民们眼里重新绽放出一丝光芒后,更会让他好受很多。
身后,宗佑棠的行动迅跟进,沿着姚清足迹,以姚清打下的基础为持,向四周辐射开来,很快就控制住局面。
两人白天赶路,晚上打坐修行,倒也有了一定的默契。
姚清既然在叶姝面前主动暴露了修为,就索性不再做任何掩饰,晚上大大方方的入定。
眼下有无量宗这个挡箭牌,即便自己身负修为被人传回虞朝,也只会让人忌惮,以为是无量宗的机缘,反而不敢轻举妄动。
至于叶姝的情况却有点古怪,按理说这种因为斗法而耗尽真元或者受伤,对修士来说,恢复起来应该会很快,但据姚清的观察,叶姝体内真元依然十不存一,好像这些天来根本就没有恢复一样。
姚清想了想,估计还是为了完美突破“炼神”之境带来的破绽,这种法门估计很难得,否则也不会拿神念之体当做磨刀石。
甚至放下身段,在世俗中步行万里,可能也是一种必要的修行。
能过这一关,方可踏入“炼神”。
但这种修为全失的状态,最怕的就是旁人打搅,凡人倒也罢了,若是心怀他意的修士呢?
姚清琢磨着叶姝应该还有某种底牌,无量宗应该也会有某种法子来保护自己的核心弟子,否则一旦因此陨落,就得不偿失了。
不过这些对他来讲都不重要,姚清只需跟着到达天池山脚下就算完成了目标。
眼下他一有空就在心里体悟《天枢至法》,“极道生死功”修行起来极为苛刻,他暂时没有碰,“十方斗战法”已经有了“天枢法袍”作为引子和基础,修行起来自然一日千里。
不过最快的还是“紫微天衍数”,一种推演大法,是由一及万,散极致,俯视亿兆可能的至法。
毕竟他有“因果视界”,有“现在态”窥探一切变化,“紫微天衍数”简直就像为他量身打造一般,直接让他对“因果视界”的掌控都上升了一个层次。
这才算“紫微天衍数”对他最大的作用,以前他对“因果视界”不过是最为粗糙、最为直观的利用,有了“紫微天衍数”之后,就如增加一个强大的中央处理器,对视界内信息的利用提升了可不止一个层级。
反过来,“因果视界”对“紫微天衍数”的修行天然带有强大推动作用,二者可以说是相互成全、相互促进的关系。
若非如此,姚清光是入门怕都要耗费三年时光,要达到小成,没有十年功夫,没有“炼神”之境,想也别想。
哪像他有“因果视界”,天生就能直指本质,才能做到短时间内入门。
但要更进一步,也非易事,非得下苦工不可,在姚清的推演中,等自己“化气”大圆满,应该可以借助“因果视界”触摸到小成,至于大成,目前还不得而知。
除此之外,姚清对《天枢至法》中的“浮光自在身”也极为感兴趣。
这是一种特殊的身法,有“浮世光影,尽在一念,红尘万千,犹得自在”之称,修至大成,世间任何地方,便都可去得。
姚清感兴趣,是因为他觉得这是一种很难得的保命手段,行走天下,最怕的是打打不过,跑也跑不了,有了此法,倒能平添几分机会。
即便不考虑这一点,光是身法,对他与人斗法也是大有裨益,更何况这套身法中还包含着一种极为厉害的战法,由不得他不重视。
而越是深入研究学习,姚清就越是心生佩服,《天枢至法》可以说是大衍神宗几百年最大的心血,不说全部七种至法,就是单单随便列出一种,都不输于这世间任何顶尖道法。
当初薛云生与方占国所用,应该都只是《天枢至法》某种前置功法的残本,跟真正的《天枢至法》相比,可能就是名字上有点关联,本质上天差地远。
可依然在没有基础道法的前提下,把他们硬生生推至“化气”之境,由此可见一斑。
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