猪八戒小说

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第四章（第8页）

“火情是我们制造的和不是我们制造的，哪种更好控制？”李长庚反问道。

洛辰明白了，很明显，由神仙引导的火情更容易控制一些，更不容易伤人。

“那为什么还要去制造火情呢？单纯为了好玩？”洛辰接着问道，既然如此的话那一直保证着不会起火不是更好么？为什么非要起火？

“这就是第二个问题了，为什么要人前显圣。”李长庚顿了一下，慢慢的说道：“大部分时候，火灾是因为人们的疏忽才引起的，像是上次电工被天道意志选中的情况少之又少。”

“在人们最疏忽的时候，一点点火星子都会燃起熊熊大火，而为了不生这样的灾难，就需要我们来时常提个醒。”

李长庚缓缓地说道：“让人们保持着对灾难谨慎的心，让人们对于灾难心存畏惧，才是主要目的。”

洛辰理解了，人是健忘的，只要有一天把危险忘在脑后，危险就会来临。

“最后一个问题，和第二个问题有些类似。”李长庚慢慢思索了一下，然后才答道：“在华夏古代时，家家户户都会供上灶神，这是为了保证炊事可以顺利，并且不会生灾难。”

“很多时候炊事是很顺利的，但是祭拜灶神是为了图一个心安，并且警惕生灾难。”

“然后区别就出现了，祭拜灶神的家舍因为敬畏着火所带来馈赠，所以基本上不会生火灾，但是不祭拜的家舍更容易忘记敬畏，所以更经常生火灾。”

“在华夏古代人们看来，是灶神保佑了他们的家舍，事实上，灶神只在他们快生火灾时保佑他们一下，其他时候是不予插手的”

“因为他们觉得祭拜就有安全，所以家家户户都供起灶神，对于当时的【天干地支】来说，加大了对于凡俗的影响力和控制力，这样就更不会生意外。”

“意外？”洛辰抓住了重点。

对于当时的【天干地支】来说，有一个灶神就相当于基层有了一个强大的控制网，还能有什么意外？

“其他体系的神明来传教。”李长庚缓缓的说道。

“这是一个很严肃的问题。”

“如果被其他体系的神明传教成功，那么我们本土的神明体系就会减弱。隔壁的天竺就是最好的例子。他们本土的佛陀基本上被消亡殆尽，只留下了种姓制度这个不太可能成神的体系。”

天竺？哦！是隔壁的阿三哥呀。洛辰可对这个恒河边的国家不太感冒，估计那边的神即使有了也不太正经……

“因为佛陀对于外来传教采取放任措施，导致古天竺的国力越来越弱，最后古天竺灭亡，那个时候起天竺就没什么真正的佛陀了。”

“而现在华夏有的佛教，严格意义上是华夏的佛教了，对于外来传教我们一直采取严格的管控措施，来这片土地，要么你进行特色的华夏化改造，要么哪里来哪里回去。”李长庚说的很慢，却让洛辰听出了一种不容置疑的感觉。这是一种强大的自信，来自华夏的自信。

“那要是有神不想走怎么办？”洛辰这么问道，然后他就看到了李长庚笑得最危险的一次。

“很简单，谁要是不想体面，我们就帮他们体面。我们有九种方法让他们体面，九种。”

这话怎么听的那么耳熟呢？？？？洛辰明白了。

“而且，加强对于凡俗的控制力，有利于我们对于凡俗的大方向进行影响。”李长庚收起了危险的笑容，继续说道。

“这是为了防止某一些不归【天干地支】管的神明对凡俗出手。”

呃……洛辰心想谁怎么厉害，可以无视【天干地支】直接对凡俗出手？既然【天干地支】都那么**了怎么还有不长眼的去做这种事情？？？

“古神。”李长庚看着洛辰怪异的表情默默的说道，他看出来洛辰在想什么了。

哦，好吧，不长眼的居然是我自己……

“你知道最早对凡俗出手的古神是谁么？”

洛辰和夏雨萌都摇了摇头，等待着李长庚揭晓答案。

“是女娲，女娲派遣的三名以苏妲己为代表的妖怪直接改变了【商】的国运，让【商】直接提前一百年灭亡，让当时的【天干地支】被迫选择【周】来接替华夏凡俗，还故意延长了周文王的寿命。”李长庚淡淡道。

洛辰震惊的点点头，《封神榜》上有这一段故事。

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