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第 7章 何为异类何为缘由(第1页)

“所谓异类就是人死亡之后,他身旁的’真我’,受生前功德的影响形成的全新人类!”

原来人们身旁出现的人叫“真我”!

“对了,你知道什么是’真我’不?”

王子梦摇头,表示不知道。

他一开始还以为是人格呢,原来每个人身旁多出来虚幻的人影叫“真我”。

“真我,读音为zhēno,汉语词语,古语。涅盘四德之一。亦称“大我“﹐与“妄我“相对﹐谓出离生死烦恼的自在之我。”

“等一下,何谓古语?”

“你怎么什么都不懂?古语,周朝之前的语言为古语,读音自成一派,有毁天灭地之能力,你昨天看到的,在天上的那些人,就是消耗了气运之力转化为自身,涉取古语中的某一个字,或者是某一段话于身体里,而使得身体光,同时也拥有了毁天灭地的能力。”

“那你能教教我古语吗?我也像天上的那些人,身体光,看上去挺拽!”

“没问题,只要你入了我的部门,我就开始教授你古语!”

“哦,那何为涅盘四德?”

“涅槃四德,古语,即常、乐、我、净四种功德。”

“那能不能解释一下其他几种功德是什么意思?”

“其实常、乐、我、净本来是四颠倒见,是指世人将无常为常、苦作为乐、无我妄作我、不净为净。”

鹦鹉感觉自己讲的太深奥了,只能掰开了揉碎了对王子梦再详细讲一下。

“一、常德:常者不迁不变之谓也。性体虚融,湛然常住,历三世而不迁,混万法而不变,故名常德。‘常’,常住之谓。指大涅盘中,越时空,无生灭转变之果德。

二、乐德:乐者,安隐寂灭之谓也。离生死逼迫之苦,证涅槃寂灭之乐,故名乐德。‘乐’,安乐之谓。指大涅盘中,绝生死逼迫之患累而无为安乐之果德。

三、我德:我者,自在无碍之谓也。然有妄我、真我。若外道、凡夫于五阴身强立主宰,执之为我,乃是妄我。若佛所具八自在,称为我者,即是真我,故名我德。‘我’,真我之谓。指离妄执之我,而得八大自在之真我之果德。

四、净德:净者,离垢无染之谓也。无诸惑染,湛然清净,如大圆镜,了无纤翳,故名净德。‘净’,清净之谓。指离惑业之垢秽,而湛然清净之果德。”

“哦。”王子梦听的是云里雾里。

“哦是什么意思?是听懂,还是没听懂?”

“我大概明白,你继续,对了,刚才咱们说到哪了?”

“好像是异类吧。”

“对,对,那怎么知道对方是异类?”

“对于您来说很轻松,你拥有天眼就可以看到只要对方身体环绕一层黄色的光环,那他就是异类。”

啊!

那他可就看到两个异类了!

可是不对呀!

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