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那是腊八后的一天,姜离正在喝果米异常丰富的腊八粥,高朝溪就与她说起一事。
“有人去书坊问起,能否刊印医书。”
与小说不同,医书这东西可不能随便什么人写了都能刻印了去卖,那很可能是庸医卖药误人性命。故而医书跟律书历书一样,基本都是朝廷官方垄断。
“是很特殊的医书吗?”
如果是随便一个江湖郎中去书坊问,璚英也不当拿不定主意,还特意再来找高朝溪商议——这说明,璚英是很想出这本医书的。
“对,因是少见的女医者呢。想要刻印的更是从前没有过,专门记录妇人病症的医案书。”
医案书跟普通的医书还不同,上面记载的是医家实在诊治过的病例,而非诊脉治病原理。
自古以来这种记录病例的书籍倒是不少,然从前确无专门为妇人所出的医案书。
“——是一位姓谈的姑娘,跟着父母兄长上京,预备来年兄长们考科举。”
她在京城书坊里流连忘返,见各色书籍俱全,就动了心思,替母亲问一问能否在此出一本医案。
谈家在当地是名医,父母都救人无数,但谈姑娘多年眼见,母亲治的皆是无可求医的妇人。
毕竟,医家有云:“宁医十男子,不医一妇人。”实在是忌讳太多,说是看病,但很多时候连病人的面都‘看不到’,这怎么治?
“谈姑娘还把其母多年的手书拿给璚英看过了,实是有裨益的好书。我也看了两例——太医院对妇人症候只怕都无此了解,”高朝溪这还是委婉给太医院留了面子。
谈!
姜离想:真得感谢很多出名人物的姓氏也比较有特色。
这个姓氏,自然让她想起四大女名医之一的谈允贤。
只是……从6688刷给她的信息里算算年龄,就知道这应当又是一张前瞻卡:谈允贤本人,还要十一年后才出生呢。[2]
此时璚英遇到的这位谈姑娘,是谈允贤姑母。
但没关系!名医的老师,也是名医——谈允贤自己的自传都写了:所学医术来自家传,尤其是养育她的祖母茹夫人口传身授。
姜离:这就是瞌睡了枕头自己长腿跑过来啊!!不能‘重敛于民’啊!是谁多收税啊!
最后,金濂还搬出先人来叠甲:“唐时昌黎公(韩愈)便道:“海外之国,驭得其道,则夷贾之货皆可为中华用,而海上之患亦可潜消!难道如今大明还不如先人吗?”[1]
姜离:就为金濂这几句话,她对于想来她这里掏兜的大孔雀,就完全不会生气。
*
“朝上议过了开海禁,但少不得要增将兵去各沿海备倭。”
见太上皇对放开海禁事听的有兴致,朱祁钰就继续唠下去:“……派选去山东备倭的戚谏……派去浙江备倭的……”
“等等,戚谏?”
朱祁钰点头,他是个认真工作的性情,兵部呈报上来的人他信得过,但也没有闭着眼就光盖章。凡是能被推举上来的官员,他都会去了解下此人履历。
而姜离是听到戚这个姓,就不由想到——
朱祁钰的话印证了她的猜想。
“他曾祖父曾给太祖做过亲卫,只可惜后来随傅将军远征云南阵亡于滇,未得还朝,朝廷后来赏了世袭明威将军。”
“故而他祖父和父亲,就都世袭此职,如今戚谏任京卫指挥使司的指挥佥事。”也就是,保卫皇城的警卫工作。
没跑了!
姜离对着系统算了算,果然是戚将军戚继光的曾祖父!
“忠烈之后啊。”
朱祁钰就听皇兄感慨后说出了那句熟悉的:“朕要给他画个平安符。”
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