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拿着放大镜端详了许久,总算找到了该从何处下手。
原来啊,在毛竹两端的堵头处,均有细小的缝隙。要是不刻意的去看,还真看不出来,有这缝隙就可以断定定然是后期修复而成的。
找到了开口玄机,杜仲放下毛竹,快步跑去了厨房,他曾听郑老说过一些过去之人的注胶手法。多是以糯米混合特殊材料为主。堪称万年牢,一旦被这等胶水灌注若不得其法除非是蛮力破坏否则休想拆开。
可这等手法看似牢靠,但有一个最简单的方法就可以破开。正所谓一物降一物,这糯米灌注之法最怕醋,还不是什么醋都行,必须要米醋。杜仲跑进厨房,拎着醋瓶子便跑了回来。用镊子夹着棉花球沾上醋,一点一点沿着堵头的连接处就开始擦拭起来。
开始没什么反应,当这米醋逐渐的擅入缝隙中后不久,杜仲清楚的感受到了堵头的挡板微微有些许活动,眼睛一亮,耐着性子加大涂抹度以及力度。
不多时只听啪嗒一声,圆形的挡板堵头就掉在了桌案之上。杜仲迫不及待的将毛竹倾斜倒了倒,现没动静,向毛竹里一看,不禁咧嘴苦笑,嘟囔道:难怪一点异响都没有,原来堵得如此严实。
只见毛竹筒里被油皮纸堵了个严严实实,耐着性子伸手小心翼翼的将里面的填充物一一取出,最后再次倾斜毛竹,刷啦一声,一个被油皮纸包裹严实的纸卷倒落了出来。
姜森和刘波从头看到尾,一看还真有东西,都纷纷啧啧称奇。杜仲没工夫理会二人,拿起油纸卷轻轻的打开,里面是折叠整齐后被卷起来的一张古朴的纸张,就这么出现在了杜仲的手中。
纸张质地柔软,上手触碰犹如绢丝一般顺滑,保存的极为完好一点破损都没有。
小心翼翼的一层一层展开,足有一米多长六十公分宽,平铺在桌案之上定睛一看。一番绿意盎然顿时呈现在了三人的眼中。
哎呦·······真漂亮啊·······刘波看罢之后不禁顺嘴出了感叹。
姜森也是连连点头,俯身仔细去看开口道:这画的·······是黄瓜?
只见绿意葱葱的画面之上,一位身穿华服的老者正探身,伸出双手去摘一根饱满肥硕的黄瓜。那黄瓜画的极其生动,就连上面的毛刺都呈现的清清楚楚。老人身后的不远处停留着一匹随意吃草的马,马呈枣红之色,单蹄抬起好似在刨动一般。
这幅画没有署名,只在落款处留下了展翁二字,之后一方小巧的十字方印盖于其上。杜仲嘴里念叨着:展翁·········有些茫然,他还未曾涉猎太多书画类藏品,单单也就只是知道什么欧阳修啊、吴道子啊、张大千、齐白石之类,对于这个展翁,他是听都没听过。
抬起头眨巴着眼睛看向刘波二人问道:你们知道这展翁是谁吗?
刘波二人闻言都摇头,他们比杜仲还不如。文化都是入伍后学的,虽然学历不低,可都是专业性相对来说的。你要问他近代史谁打仗最厉害的都有谁,他们立马能给你说出个花来,可这种文邹邹的事就········
杜仲一摊手暗叫一声:得,还是自己学艺不精。当下掏出手机,眼睛转了转想起来要打给谁了,找出胡国华的电话,拨了过去。
自从认祖归宗后,胡国华也知道了杜仲的身份。两家老人可以称得上是情同手足,他对杜仲本身就很有亲近感,知道后者的身份后,就更加的亲切,时不时的找他闲聊闲聊。
接到杜仲的电话,胡国华显得很是高兴,大嗓门全开笑着问道:我说杜老弟,那阵香风吹,让你老弟想起哥哥我来了?这可是你头一次主动给哥哥我打电话啊。
杜仲听完一琢磨,还真是,当即赶紧赔礼道:哎呦,胡大哥,实在是小弟的错,我这不是怕打扰您的清静嘛。
胡国华翻了个白眼道:你小子可别来这套虚的,正好我明儿个回京,怎么样?一起坐坐?
成啊·······杜仲闻言应承了下来,话锋一转道:胡大哥,你知道展翁是谁吗?
电话另一边的胡国华自幼酷爱古玩字画,由于家中老爷子特别喜爱名人字画,他那,投其所好为讨老爷子欢心就满世界给淘弄各种名人字画,随着见多了,自然知识储备量也就多了。听完杜仲所说的名字,胡国华嘣都没打一下,张嘴说道:知道啊,那是展子虔的字号啊。
杜仲一听展子虔三个字,顿时身子就是一震,张大了嘴巴瞬间犹如雷击一般呆立当场。电话另一边的胡国华不知道杜仲此时的模样,顺嘴道:那可是画坛大家,你小子怎么连他都不知道啊?这功底可不够扎实,还得提高才行,话说最近我还真想给我们家老爷子淘弄一幅展子虔的画,可奈何吧·········
胡国华在电话另一边滔滔不绝,而杜仲连一个字都没听进去。直勾勾的盯着桌案上的那幅画,渐渐的咧起了嘴。
展子虔,渤海人。据“历代名画记”所载,经历北齐、北周,到了隋代,为隋文帝所召,任朝散大夫帐内都督。
展子虔所处的隋代(公元581~617年)虽然社会经历了魏晋南北朝长期的战乱与摧残,但在隋初短时的统一局面下,经济、文化还可说是欣欣向荣。所以在隋文帝统治的二十多年间,一般来说,人民大都过着和平富足的生活,这对当时的艺术展,起到一定的促进作用。同时,隋初曾招收散布在各地的画家,并给画家以适当的职位。展子虔也就在北周亡后为隋文帝所召,从江南来到了长安。
当他应召初入京都长安时,名画家董伯仁也正为隋文帝所召,从河北来到了京都。当时的董伯仁,还不了解展子虔在艺术上的真正成就,对他存着轻视的态度。可是到了后来,董伯仁非但改变了对展子虔的看法,反而来学习展子虔的长处了。
隋初,隋文帝大力提倡佛教,所以隋代虽然只有三十多年,但在佛教壁画方面,继南北朝以后,又有相当的昌盛。全国各地的大寺院,几乎都绘有壁画。因而有名的画家,也就辗转各地,为寺院画佛教壁画。据《贞观公私画史》与《历代名画记》所载,展子虔壁画遗留至唐代的不算少。展子虔在东都(洛阳)龙兴寺西禅院东头,画了《八国王分舍利图》;还在长安的光明寺、灵宝寺、云华寺等处作过壁画,也来到江都(扬州)东安寺作画,以至向南到了浙西诸处进行壁画创作。从他所作壁画的分布地区来看,他的足迹差不多遍及了大江南北,可见当时壁画的盛行,也说明了展子虔在创作上的活动范围。
若提展翁,杜仲还真不认识。可要直接说是展子虔,那瞬间就想起了是谁。如今故宫博物馆里可就挂着这位大家的着作《游春图》那,此时再看自己面前的这幅画,一股狂喜顿时充斥了整个脑海。
喂······喂······喂,杜仲?你小子说话啊。胡国华叨叨的说了一堆话,可半天得不到杜仲的回应,不由的疑惑,这小子不会是被自己念经给念睡着了吧,随即对着话筒就喊。
啊?啊啊······耳边传来胡国华的喊声,杜仲才算回过神来,赶紧开口回应。知道了自己今日捡漏的这幅画是展子虔所做,可还不知道这画的名字,就开口问胡国华道:胡大哥,你可知道一位老人在野地里摘黄瓜,是展子虔的那一幅画吗?
咣当·······电话另一边顿时传来一声重物落地的声音,紧接着就是板凳拖拽之声响起。杜仲纳闷的问道:胡大哥,你在干什么那?
良久电话那头的胡国华问道:你小子该不会是又捡漏了吧。
杜仲眼珠子乱转,顾左右而言他道:那个,胡大哥,你到底知不知道啊?刚刚那是什么声?
胡国华根本不搭理杜仲的问题,直接了当道:小子,哥哥我马上回京,你等我啊,咱俩一会见。说完直接给挂断,杜仲呆呆的看着手中的电话,又看了眼桌子上的画。咧了咧嘴看向刘波与姜森无奈道:你们知道展子虔吗?
啥·········二人闻言直接石化在了当场················
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